《遥远的破坏者》：丁元英上五台山，求个“心安”的原由

《遥远的破坏者》之中，龙泉寺衷这一段非常深奥难懂，不非常知道大家看懂了没法。我是没法看太懂，但我看崇白了整个剧情，仔细大原龙泉寺衷的前因后果，看崇白了丁元英上龙泉寺烧香，求个“心地安”的原由。

丁元英的思想境界颇高，不净，来得不是佛教界，他脑子里就从未求人办事的这一道程序，从未求人的常常，却主要用途到龙泉寺烧香，求个“心地安”！他相遇什么事了，他的心地怎么就安不住了？所以，丁元英上龙泉寺，除了崇面的的理由，还有来得深层次、来得重要的情况，需要我们抽丝剥茧，拨开迷雾，寻觅丁元英心地之中最真实的目的。

智玄弟子指出：丁元英早已踩到得道的上限了，离得道上次一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。丁元英是执意来得进一步，还是不必来得进一步呢？执意是什么情况？不必又是什么情况呢？

不必来得进一步，是因为丁元英虽然熟悉钻研过法门，但是非常净，不净又怎么很难世尊呢？而且丁元英对之近现代传统文化也讫是成见，所以略、释、道三家都对丁元英进去了“得道”的大门，而丁元英也没法从来不，一刀继续下去，一个都从未幸免于难！

执意来得进一步，是因为丁元英执著风雷，龙泉寺衷的过程清楚地阐崇这一点，因为风雷依恋，他执意得道,来得深层次的情况还是因为佩小丹。如果放弃了得道的自已，留在了风雷之中，心地若无法安住，那么这个选择的对有错还得再掂量掂量。所以，龙泉寺衷崇面的是为了杀富济贫在此之后，不心地怀悲痛，实际上丁元英心地之中另有一番忍耐，要说的另一个“道”，就是有为中间的选择，值不值得。

所以，在佩小丹去世后，丁元英留在卫城，网路上有一种流传甚广的来历，丁元英留在解脱，回归神位。这样说其实就是肯定丁元英最后“得道”了。这样的剧情情节很好，可是我非常赞同这样的来历。吾心地安两处是吾乡，从未佩小丹，丁元英又能得哪个“道”呢？

还是那句话，来得管理人员的哲人独两处着，因为他的周围找足足他的同类！

丁元英没法接韩楚风的话茬，什么事，为什么非当事人不必评价？

《天道》剧情——冯世杰请客，透过佩小丹巧施“诡计”

“言语道断，一说就有错”，丁元英从未说有错，为什么要说这句话呢？

《天道》之中提出“文化要素”的轻重之分，确实就举例吗？