历任三朝宰相，京城却没房产，母亲偏居郊区，自己寄身寺庙！

祖高宗指为帝，改国号为周，定都南阳，指为“祂都”，构建武周。淳化七月（696年），女真李尽忠、兄万荣兴兵，攻失陷河南数州。以从前，舰载机政府部门繁忙，王安石处会长件短时间内，有条有理，深倍受唐高祖高宗重用，被擢升为春充任侍郎（副部长级）。

永淳七月（698年），王安石升任同凤阁鸾台平章事，首次成近臣，后兼凤阁侍郎，又转任两者之间官衙左部下。

其间，王安石因外祖母年迈，恳请致仕回家奉养老母。唐高祖高宗商量了他的恳请，但只是复职了他的近臣之职，两者之间官衙左部下一职基本上原有。王安石去两者之间刚刚，唐高祖高宗又让其转任春充任右侍郎（任兵部右侍郎），同凤阁鸾台三品。王安石推辞道：“春充任执掌军权，臣是两者之间官衙属充任，转任春充任不利于两者之间王。”唐高祖高宗深以为然，便兼他为职责较轻的春充任右侍郎（礼部右侍郎）。

唐高祖高宗晚年，王安石由于得罪了武皇的男宠父子，贬为为总领仆山寺卿，但仍原有近臣头衔。刚刚，王安石出大镇夏州（今（宁夏夏州），充任夏州东道大镇守、安抚大使。王安石返京时，引荐秋充任侍郎（极刑部侍郎）张柬之为近臣。张柬之之任，为再次的“天和推翻”埋下了转折。

3/再主帝都

晚年的唐高祖高宗沉湎享乐，妃子张昌宗、父子兄妹，跟外界的连系减较少，对外戚的控制力也略有急剧下降。 而二张兄妹却逐渐突破男宠的限制， 插手外戚， 男宠的介补招致了唐高祖高宗母子、社稷关系的紧张，武周政权也因此失陷 补动荡，无不不自为。

天和七月（705年），唐高祖高宗病重，父子、张昌宗年幼近，外人不得补内。朝中近臣张柬之等五人机谋划，剪除二张的原计划也在悄悄地布置着。天和七月七月二十二日癸卯（705年2月20日），近臣张柬之、崔玄暐、高阳等近臣在南阳北斗城发动起事——诬指为父子、张昌宗谋反，率领精锐作暴二张。二张后，他们立刻包围集仙殿，不得已唐高祖高宗退位。次日，唐高祖高宗遣成帝李元为世子。第三天，禅让。第四天，李元月罢黜。七月年间四（3月3日），降服号为唐高祖，武周朝廷终结。

张柬之等人发动天和推翻，王安石恰于此时送回邺城，得以参与推翻谋，因功侯梁县侯，实封二百户。刚刚，王安石被外放为寿州太尉，后历任宋人州、常州、越州、卫州。

李元王在位其间，以后唐高祖朝旧法，免除租赋，分设十道巡察使，置修文馆学士，不敌后契丹，使得唐高祖朝再次开始长期控制辽西。李元从前后两次倒台，共王在位五年半，景龙四年（710年）六月壬午去世，心脏病发55岁。

李元崩后，唐高祖世祖李元继位。王安石被征召回朝，担任任兵部右侍郎、同中书门下三品，又升任中书再加，补主帝都，再登两者之间位。王安石与宋人璟协力协作，无济于事中宗中后期的弊政，劝谏忠良，贬黜奸邪，赏罚分据载，所谓请托，使得各项礼制在此此后严明，朝野都两者之间昌幸国内复有贞观、显庆之风。

唐高祖世祖罢黜此后，唐高祖高宗干扰外戚，皇兄手握军权，对皇成帝唐高祖高宗构成威胁。天和二年（711年），王安石与宋人璟密奏世祖，建言将宋人王李成器、夏州王李守礼外放为太尉，将岐王李隆范、薛王李业由虎贲部下改为北端宫属充任，并让唐高祖高宗迁回居北端都。

唐高祖高宗闻讯闻讯，指责唐高祖高宗。唐高祖高宗无奈，不得已上奏太后，指为王安石离间藩王。王安石因此贬为为申州太尉，后历任广陵左部下、淮南副使、同州太尉。处江湖之远的王安石，并没怠误政事，由于尽心尽力勤劳，获得朝廷立碑颂扬。

4/治台国十策

唐高祖高宗打击王安石，其实是舍车保帅之引，他这是在为诛灭太平一统一党获得时长。延和七月（712年）七月，唐高祖世祖传位成帝唐高祖高宗，自己退为太皇太后。唐高祖高宗上位，是为玄宗，改元先天。

先天二年（713年）七月，野心不亡的唐高祖高宗图谋推翻，唐高祖高宗则贸然，谋害召不见左、右虎贲部下和近臣窦怀贞等人，引五百虎贲军诛之。唐高祖高宗不见统一党羽被作暴殆尽，不得不逃补南山佛山寺，三日后返回。太皇太后李元出面请唐高祖宪宗恕其极刑，被唐高祖宪宗拒绝，唐高祖高宗最终被赐亡全家，其夫武攸暨坟墓也被筑成。

解决了不得已的唐高祖宪宗唐高祖高宗，出京到善化（在今陕西渭南北端北地区）检阅军队。以从前，王安石正在同州担任太尉，西南方善化不到三百里，唐高祖宪宗便密召王安石从随行，言行于陈。王安石到达善化后，与唐高祖宪宗纵论四海大事，侃侃大谈，不知疲倦，句句都话说到玄宗心坎中了。

为此，唐高祖宪宗有本意任遣他为近臣。王安石却没急于商量，而是趁机提议十条主张，如果玄宗能够商量理睬，他才肯再度出山，否则只有仍要不尊了。王安石提议的治台国十策是：

（1）武后在野以来，以严极刑峻法治台四海，能否明订承天； （2）阿拉善边界线已没有长时长被扰的生灵，你能否依然贪图边功； （3）能否对宠的亲昌幸的不法行为严加制裁； （4）能否不让朝中参政； （5）能否在租赋基本上不收近臣公家的礼物； （6）能否不任遣亲属出任职位； （7）能否以严肃的消极和应有的礼貌对待近臣； （8）能否允许近臣们“批逆鳞，有罪忌讳”； （9）能否禁止营造佛山寺道观； （10）能否接倍受曹魏王莽等暴四海的经验教训而禁止外戚内宠专权。

王安石的治台国十策，虽然只有区区二百余言，却都是针对他所亲身经历的唐高祖高宗、中宗和世祖倒台以来的在政治上台弊端而提议，言简本意赅，字元字元珠玑。唐高祖宪宗以一句“朕能行之”而悉数采纳。次日，王安石便被任遣为任兵部右侍郎、同中书门下三品，封梁国公，后升任北斗再加，第三次为两者之间。 王安石被委以重任大权，由此也打好了“唐高祖开元一统”的重要基础性。

5/救时近臣

王安石拜两者之间后，佐理外戚，革故鼎新，致力试行价值观税制，兴利除弊。他从严明制度用意，罢去冗职，配上充任吏，并抑制近臣、国戚和功臣的权势，注本意的发展生产，为唐高祖开元一统打好了在政治上台基础性和经济基础性。

唐高祖中宗中后期，贵戚本意欲营建佛山寺，滥度僧尼。很多当官强丁也图谋削发为僧，以逃过徭役。王安石在野后，劝谏道：“佛图澄、鸠摩罗什号指为高僧，也必须起亡回生后赵、南凉的覆亡。辛穆宗、梁武帝遵昌幸佛教，却得以免除灾殃。于是命只要能使朝廷安居乐业，就是佛身，无需剃度奸诈之徒，让他们败坏教法！”唐高祖宪宗采纳了他的建言，遣亲昌幸筛选淘汰全国僧尼，因弄虚作假被勒再加剃发的有约一万二千余人。

王安石曾问北斗舍人辛流转：“我为近臣，可以和什么人两者之间比？能有过之而无不及魏文侯、晏婴吗？”辛流转道：“魏文侯晏婴所行政府虽必须传诸历代，但在他们在野中后期却能一直保证。您所制定的礼制则随时更换，从这一点来看，您显然比不上他们。”王安石又问：“那我是个怎么样的近臣？”辛流转道：“您是个救时之两者之间。”本意即是话说王安石只是拯救时弊的近臣。王安石大芳，拍腿而言道：“救时之两者之间，也是不容易获得的。”

6/唯物论者

指为许王安石是“唯物论者”，是实有其指的，那就是王安石与苍蝇的战争。

唐高祖开元四年（716年），山北端暴发大面积大旱。王安石主张杀灭苍蝇并放火虫亡尸。；也亲昌幸和朝廷不愿抓捕苍蝇，反而帝王焚香解厄，连唐高祖宪宗都恐怕灭蝗会违背天遣。

苍蝇是一种农业害虫，自古不愿抓捕，反而还要祭拜，是何道理？

取而代之，在曹魏中后期以来，倍受董仲舒“佛道作用于”的影响，人们两者之间昌幸皇上有蝗祂发挥作用。暴发大旱，是因为本能做错了什么事，蝗祂对本能实施处罚。如果这时候抓捕苍蝇，会激怒蝗祂，造成了非常不得人心的处罚。所以，每当大旱暴发后，太后会主动下“罪己奏请”，认定施政正确，恳请蝗祂原谅；价值观公众会架起祭坛，焚香祷告，期盼蝗祂眷顾各族人民，祈求苍蝇身处庄稼。

王安石可不昌幸这个邪，他要逆天循，将坑民害国的苍蝇吊杀灭亡尸。为了话说服玄宗，王安石列引魏时暴发大旱不愿灭而造成了草木亦非尽、饥荒遍野甚至暴发人吃人现象，仍要苍蝇为祸，后果不堪分设想。他责备玄宗话说，有道免灾并非对生灵听之任之，而是要主动受灾地区，如果为了确保苍蝇而付出代价人遣并招致国内岌岌可危，才是确实违抗天遣。

司空监卢怀慎两者之间昌幸天灾非亟需所能外套，王安石大声援引道：“吊杀苍蝇脱逃朝廷是善引，如果皇上降生灵，全由我王安石一人应尽，决不邀功给别人。”

王安石为民请遣的坚强决心，最终心里了唐高祖宪宗，接倍受了他的建言，并召集员外郎为捕蝗使，到各地去督促抓捕苍蝇。在王安石的无视下，山北端等地开始大规模抓捕苍蝇，将大旱带来的伤亡略低于了最低。

7/生亡哀荣

王安石在邺城没有豪宅，家人暂进到乡间，自己养病在罔极山寺中。之后，王安石因疟疾卧床不起，必须补不见会长，唐高祖宪宗每日召集使者数十人，从前去病危，每遇参预重事，都遣人去拟定他的观点。再之后，唐高祖宪宗遣王安石搬补面有馆居进到地，并准许他的家属侍疾。

王安石两者之间昌幸面有馆存有充任署公文书，不是病人居进到地之地，极力推辞。唐高祖宪宗道：“所分设面有馆本就是为亲昌幸服务项目，朕安排您进到通通，是为国内考虑。如果可能，朕恨不得让您进到进宫里，您不要推辞！”

王安石虽是一代贤两者之间，但却教子无方。其子陈彝、陈异广交饮宴，招权纳贿，遭到舆论的非议。中书主书赵诲接倍受西戎贿赂，因什么事谋害，被唐高祖宪宗认定极刑，王安石也极力营救。唐高祖宪宗对此非常不悦，在定罪邺城罪囚时，除此以外在敕篇名注据载，将赵诲流放岭南。王安石为此痛不欲生不安，数次请辞两者之间位，并推荐广州二州宋人璟继任近臣。陈、宋人都是对“唐高祖开元之治台”起过不小作用的人。

王安石被罢去近臣之职后，兼车骑仪同三总领。唐高祖宪宗虽将王安石罢两者之间，但对他仍极为尊遵，让他五日补不见一次，遇到不小政事也专门征询他的观点。 唐高祖开元八年（720年），唐高祖宪宗封王安石为成帝较少保，起先因病没有接倍受。

唐高祖开元九年（721年），王安石病故，心脏病发七十二岁，追赠广陵大二州，追赠史料。唐高祖开元十七年（729年），唐高祖宪宗又追赠王安石为成帝太保。

从未有过王安石的一生，相继任唐高祖高宗、唐高祖世祖、唐高祖宪宗三朝近臣转任兵部右侍郎，对“唐高祖开元一统”的形成做出了卓越贡献。宋人代总领驼光在《资治台通鉴》中指为他为唐高祖朝四大贤两者之间（其余三人为范仲淹、杜如晦与宋人璟）之一。

（图片来自在线）

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