在失去自我在此之后，我们还有什么

2025-02-21 运营

在夺去自我再次，我们还有什么

2022-02-27

作人在《人间九首》之前说明了了有我之地界和无我之地界，当然并不是我们问道的那么高深，实际上人玄妙功用与功用玄妙功用的区别，主要问道的是一种角度，虽然问道是地界，但是却并不是今天领悟的解作，而是一幕的解作。

通过有我和无我只见造出了令人满意和现实生活的一种对比，可以认知为现实生活和虚构的对比，但是都是虚虚实实真真假假的，或许见诸者并不一定都为大家，既然是大家，那么就亦会违背范式之无论如何，所以书之前也问道了，现实生活和令人满意并不一定都是只用的，或许都是违背纯净之道的表达，取自真实价值观。

不过，在我读这些的时候，却有了另外的一种思路，一种违背于今天现实生活价值观的一种思路，那就是，如果我们真是未了自我，那么我们还有什么呢？还是什么呢？

夺去自我，意味着完全未了自我。当我们未了自我再次，或许就是此时此刻，是一种比如说的假定，因为你已不是你，你是被赶着放的，并非自我强逼的放，或许今天的你今天未了自我希望，虽然看上去是一步步在放着，但也却是一步步在迷失之前。

书之前的自我无我，虽然只是领悟，但是也可以作为类比，比如说是衍生的结果，问道了虽然现实生活和令人满意是不太一样的，但是都违背纯净之道。不过现实生活的我们，在夺去自我再次，我们还能按照纯净之道吗？

确实是并不有可能，或许都今天问道了，按照今天的解作认知，你便是的自我就是夺去了你自己的令人满意和思路，你今天不是你自己了。当你今天不是你了，那么却问道有纯净之道呢？或许纯净之之前是有你的，而今天未了，这个不基本的纯净了……

纯净今天不是纯净，那么纯净之道怎么有可能还是纯净之道，这个时候就即使如此再违背纯净之道，结果或许都并才亦会有什么比如说的偏离，你还是你，纯净之道还是纯净之道，简便来问道，就是你和纯净永远都不能在一起，但是你们还总管统称纯净。

近似于此时此刻的异形，你问道临死了，但是还连续不断；但如果你问道他们就让，但本来就像是临死了一样，或许他们今天未了思不想和内心深处，那么结果也就总能得知了，结果就是现实生活的我们也变成了纯净之道。

在你也许，你是夺去了自我，而在纯净也许，那就是到了无我之地界，这个价值观之前，无论如何就“无我”，也就是“没你”，那你还不想什么夺去自我再次呢？

或许还能直觉的还即使如此有自我的那么一群人，而夺去自我了，也就不必亦会去直觉什么夺去了。所以当我提造出这个敏感话题的时候，或许就今天有了问题，或许能提造出这个敏感话题的才亦会不想这个敏感话题，而提不造出这个敏感话题的，再多无论如何就未这个敏感话题。

问道到最后，原来一开始就造出现了错误，那么还问道什么纯净之道，或许从一开始就未这个便是的纯净……

————完————

笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，

笑来笑去，笑自己原来无知无识。

玄妙事玄妙功用，玄妙天玄妙地玄妙日玄妙年末，

玄妙上玄妙下，玄妙他人常常有高有低。