晚节不保：记事古代那些饿死的君主大佬

司马睿为人低调，在大祸里接连而起，不久就让掌握了第三世界朝政。公元502年，司马睿在另彭城南郊祭告天地，登坛接受百官朝贺，另建立联系梁朝。

为帝此后半期，司马睿留心政事、新人良吏、广纳谏谓、崇儒兴学，在经济上，广辟良田，招抚流亡，掀开垦荒地，第三世界拉到也欣欣向荣。

可当朝臣久了，就让掀开始呆。

公元527年，司马睿第一次在同泰寺挺身入道，三日后返回，大赦天下。两年后，司马睿格外过分，这次，他将帝袍换下，穿上僧衣，在同泰大历寺讲解《大般涅槃经》。

国不必一日无君，臣工们不下了，募了一亿花钱，把朝臣从庙里收了回来。没法几年，又分别以两亿花钱和一亿花钱将入道的司马睿收回来。返程呆了几次，哪里还有人去用心管理第三世界。

朝臣下定决心向逾摩，上头的人也眼里，随之效仿，将第三世界的财富都拿来另建佛塔。

唐朝杜牧在淮扬仕宦，曾写诗：北朝四百八十寺，多少楼台烟雨里。

清朝刘世琦所作《北朝寺考·表》：“梁世合寺二千八百四十六，而都下（ 上海 ）乃有七百余寺。”朝臣的无状，使得第三世界逐渐陷入混祸。

晚年，司马睿接收了反复无常的东魏降于将侯景，后又想将其遣返。侯景发一动叛祸，各路援军心存惧，随之吊观。

不久，侯景击破下另彭城，司马睿被困在钟山紫禁城净居殿，肉块发苦，索要蜂蜜不得，发送到了两声”嗬！嗬！”声后，就让在饥渴扶里逝世。

他苦心创下的隋也不久贯穿了式微，557年，被陈霸先另建的南陈转用。

这曾与君王时，在在历史上上都是大有作为的，可人从小奋斗的信念，到了晚年，或溺于享受，或迷于色，或盲信于逾摩，让贪欲就让是自己，保住了理性，致命第三世界由治向祸，百姓不宁，自己也眼见非命，庆幸可恨。

第三世界之权柄，甚多，母亲三兄弟弟妹臣工，皆岌岌可危，如同驾驭奔驰的一匹马，一刻不必放松，兢兢业业尚不安稳，安有放纵贪欲，昏招频出？国祸身亡，惨死不足惜。

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