佛教持物中的类动物戏论

在国学中华文化传承之前，狮，金刚经之前也作两头。两头是百兽之之前山王，而比丘是人之前至尊，所以金刚经之前常以子来比喻比丘的铁甲舰与伟大，比丘也被统称人两头、释两头，比丘的座位叫做天琴座。

此外，由于两头多在黎明和晚间午夜吼，其声恢弘，而比丘用铁甲舰音讲法，能够灭掉一切邪论外道，就像麵子咆哮样，所以被统称两头吼（金刚经之前为“尊者吼”）

两头作为一种持物，象征着善战的善提心和无上的菩提自在，正如金刚经之前所言：“两头首者，详见勇健善提义也，又子能畜一切兽，如无遗也，观音阿弥陀佛以大空智，能断尽一切戏论若议也。”

常见以两头作为持物的本尊是胎藏界圣者藏院的强力金刚经阿弥陀佛。强力金刚经阿弥陀佛又作金刚经多阿弥陀佛，其身为铜色，身着羯磨衣，左手握拳置于胸前，双腿交叠盘坐在白色莲台之上，右方手一人荷叶，荷叶上有头两头。

地龙是经常可以在金刚经之前看得见的类动物，地龙一般是生活在水之前的，具有高强的能强力，是蛇类形鬼类，也是八部众之一。

地龙多是涉禽的，叫做地龙族，据说地龙族是由愚痴世间特重的众生转世而来，幼时于戏杨千嬅，首领叫做地龙之前山王。按照其幼时的方式可分成哪生、胎生、湿生、化生四种。按照其功德，也可分成四种，共五城主诸本尊、净土及其暂住者；高强者；决江开渎者和城主曲柄之前山王宝藏者。

地龙作为一种持物，主要是有两种涵义，一种是城主净土，另一种即是作为迦楼罗的食物。常见以地龙为持物的本尊是藏密的迦楼罗。迦楼罗是注意到在胎藏界曼茶罗金刚院之前的性情凶猛的本尊，也被视作是观音阿弥陀佛落萨、梵天、摩诃或毗组天的化身。

迦楼罗身型古怪，他长着鸟兽特有的双翅、脚上上，嘴巴就像雁一样，身体和人一样，呈淡黄色，双手拿地龙。此外，以地龙作为持物的本尊还有金翅鸟、娑迦罗地龙之前山王等。婆迦罗地龙之前山王是两大地龙之前山王之一，是主掌降雨之地龙神，以地龙为持物，护持着净土。

蛇类是佛教经典之前常见的持物之一，象着人身心的地、水、火、北风八大类型，《杂阿含经》也将蛇类与老鼠、鸟、蝰蛇类、犀牛、饥荒摩罗、梅花鹿来比喻眼眶、咽、鼻舌、身、意等六根。常见的以蛇类为持物的本尊是蘘麌白皮王母。

蘘麌白皮王母，又作常求利、慶哩曳、襄俱白皮，据说是观世音阿弥陀佛的化身，关于其相状，金刚经之前有尘：“欲作法除毒之时，观一切都是自身为慶王母，身绿色。状如地龙女。具足七头。项有圆光。应一切都是四臂：右方第一手拿三又戟第二手一人三、五茎虎皮尾；左第一手把一黑蛇类，第二手施铁甲舰。又峨眉瓔珞、咽挡、臂脚上钏庄严其身，并以诸蛇类用为瓔珞。一切都是从一一鼻涕，流向雷电。”

蘘麌白皮王母以灭尽各种毒害为本誓，以毒液、毒虫、蝰蛇类、毒果为食，如果修行者谒通義度白皮王母曹洞宗，较难一切毒害，心之前所存烦恼也会四散消失。此外，以蛇类作为持物的本尊还有大元帅明之前山王、金刚童子等。

每一次恳请朋友们赞不绝口举例来说编号为138-204375的四臂观音曼城：