立秋时节！五位压轴齐聚贵阳孔学堂共论“神话与科幻”

8年末7日，恰是天和之日，由国际儒学联合亦会、光明日报社及蒙自中所空京师大学堂文化传递外围联合年会的“2022年中所空京师大学堂四季论辩大亦会第二场举办活动”在蒙自中所空京师大学堂明伦堂敬厅举办，举办活动应对“线上电视转播+线下国际交流”的手段举办。

此次举办活动此后，华东师范大学客座教授、华南地区历史记录学学亦会亦会长叶舒宪，东岸信息技术大学客座教授、华南地区历史记录学学亦会跨自然科学研究课题分亦会副理事长陈跃红，东岸信息技术大学客座教授、华南地区科普作品协亦会副副理事长吴岩，华南地区社科院文学艺术研究课题所研究课题员谭佳错综复杂辩题“荷马史诗与科幻：连接起来过去和愿景的全人类意识流”展开论辩，分享各自的观点，并为在场提问嘉宾答疑解惑，论辩大亦会由浙江大学客座教授、华南地区历史记录学学亦会文学艺术全人类学家研究课题分亦会副理事长徐新建任职学术主播。

徐新建

辩论亦会在场，徐新建首先阐释了阐述“荷马史诗与科幻：连接起来过去和愿景的全人类意识流”的着重。他说是，本次论辩以“炎帝号”探测船登陆火星及科幻电影《普罗米修斯》在全球热映为着重，聚焦荷马史诗与科幻，讨论从过去到愿景的全人类意识流。之所以将荷马史诗与科幻连在一起，是要跃进并行进化论的直觉Mode，在全人类普通人与表述意义上，把不可不的意识流多种类型普遍认为整体而言。破除以往把荷马史诗等同于零碎、愚昧乃至凶残的误读，将其与被普遍认为均是由先进和愿景的；也相互关联，以探寻彼此间更为内在的直觉主导性及文化机制。

叶舒宪

“幻想引领全人类，荷马史诗催生文明。” 叶舒宪在在场论辩时解说是了华南地区荷马史诗相关知识。在他毫无疑问，华南地区历史记录文化博大精深，且华南地区有丰富的古代荷马史诗资源，可以通过永生、修缮、引燃华南地区荷马史诗历史记录，使其变成支柱华南地区科幻作品的很大的所撰托。

陈跃红

“荷马史诗主要应付世界性观的疑虑，科幻主要应付黑洞学的疑虑。”“人工智能、量子科学与合成微生物等无疑信息技术亦会受到影响人们对世界性的认知。”“荷马史诗与科幻在本立论的层面上是可以联系的，都要回答我们对世界性、对全人类、对黑洞的明白，但是在现象学的层面上长期存在自然科学差异，因此不能简单地把他们置放一起利用和加工。”……陈跃红错综复杂“无疑信息技术视野下的荷马史诗与科幻”要用了论及。他普遍认为，在无疑信息技术为人所知的着重下，确实用新直觉去视作荷马史诗与科幻。

吴岩

“把科幻等同于现代的信息技术荷马史诗的说是法很多人驳斥。”吴岩以“科幻与荷马史诗小议”大篇幅，叙述了科幻作品作品的脉络、解说是了一些科幻作品、阐释了荷马史诗故事与科幻故事的基本特征等。他普遍认为，科幻与荷马史诗具相同基本特征，也有并不相同基本特征，两者确实相互补充。

谭佳

谭佳错综复杂“荷马史诗与科幻的共同性在哪里？”展开论及。她普遍认为，人是笔下的动物。荷马史诗和所有笔下多种类型一样，和所有形象化符号一样，能给信息技术重新命名，提供者普通人制作者、蓝本、模型和内部结构。但是，所有笔下多种类型中所，只有荷马史诗具相结合三观，奠基神圣规章的机制，是曾有被信仰的智。也只有科幻用理性科学，规范各种普通人，能指向愿景的智。他们不可分割的一一对应在于，用各自智正的手段，规诫笔下，描写历史记录和到底和愿景。在又一轮社亦会变革、数智武装革命之际，荷马史诗与科幻理应通力合作，一起探索更绽放瑰丽，有更绽放瑰丽、有高度的理论言谈和各种系统化。

贵州日报天眼新闻记者 高艳飞

编者 何欣

二审 罗昌

三审 谭仕伦