观念念即住，觉妄妄都是真

观宗寺，除平常在讲课的时候，补一小时的波罗蜜外，每到冬至节后，就把经都工具箱一起，大家合力先入通则堂内，打禅七，；还有还要打几个佛七。通常，要在先入去问几个有一味有可知地的从前班首，去指导讲通则门，我在那中都整椿了三冬。

先入通则堂内的时候，什么东西也不准带，只抱一床被窝，穿着一双荷叶，托一个大宽带。班子站好，由高僧寺里丢下到客堂内催促轮回假，然后再行先入堂内下同，这表明是打的轮回期，要克期取证；轮回不了，不算完！

先入了堂内，有维那旅指派，各位班首每人边上桐板，都是剑形的。

跑完桐的时候，大家绕主殿一个跟一个逆行，袖子踩一起，左摆右踩，中都三外七，谁也不准踏着谁的裤子，也无须有凌乱念完头。如果有不如通则或跟不上趟的，几天后就狠桐板；大家都如通则时，就照自己袖子上打几下子，表示警策！这是恐怕大家有凌乱念完头。跑完的时候，身为的笨人跑完菱形，年岁大的从前椿旅多跑完中都圈，上端班首旅傅，或者偶尔要抓起喊一声：“跟上跑完一起！”

“引起争议话头来椿！”

通则堂内中都人很多，跑完一起脚步瑟瑟的吊，乍然可知到一种棒呵的沙哑，大家都厉毛厉色的致心两处，敢有一丝杂念完。约摸跑完二十几个圈子，当班的前行到钟板跟前，入镜！入镜！打两板一钟，放于二板，大家合力站住。这时候，实在身外贪，物外无身，静悄悄冷冰冰，诸般放下，万虑皆飞龙，若身若心，都另有一种境界，另有一种深不解。

我出家的旨在，固然是想要把教通则宏扬出去，但主要还是想要在教通则中真椿齐家，从诸通则上找一种真实深不解，只能明了各人的轮回本分事情，这才是自已的所愿。所以当时我对椿禅补波罗蜜很希望，也很问注意！对研读教的事情，都是勉强去研读，无论如何还是以补行为正事。不过对于教也不必无论如何废黜，我的意即：只能把临济研读一个至少，对为先上作一种助缘，对利他也能作一种只需。

打禅七的时候，隔四天要考询问一次一味。去的时候，要穿着袖褡衣持具，到班首旅傅，或到高僧寺里那中都，入镜！入镜！入镜！三不常，问先入屋中都去，询问讯展具，礼佛三拜，长跪合掌。询问的时候，要把自己的可知地境界实话实真是，这时也有真是“飞龙”的，也有真是“有”的，其真是不一。；还有班首旅，总要打几桐板，责询问一顿！

“饭桶！尽力去找再行椿！”

就这样，轮班一个一个的都去考询问。一味用的不反之亦然不如通则，还都得要狠桐板。

有一次，我到般若从前那中都去讲解，顶完礼之前，他从前先询问：“你用的拳通则怎么样？”

“无须别的！”我真是，“最初坐的时候，偏执平起，像海中都的波浪一样，前浪弃后浪，后浪弃前浪的慢慢地，抑制作用也抑制作用不住，心中都很着急。其后我不抑制作用它，反而用观照力来观它，观看偏执无论如何从何处起，这样一观，偏执就无须了；无须了又起，一起再行观。时间直到现在，慢慢地的偏执就不起了，心中都也很脱俗很其本质了。”

“嗯——”般若从前真是，“你算会发奋咧！就这样尽力去找补吧，之前可以无须再行来。”

我可知别人去考询问拳通则的时候，总要深受几句责询问！狠几下桐板才回来。我这一次到般若从前那中都去，把自己发奋的方通则一真是，也无须深受责询问，也无须狠桐板，就回来了。这在口中都虽然不真是，心中都当然是很高兴！之前就用这观偏执的通则子去补。

有一次坐晚二板桐，实在刚盘上腿子刚刚就开静了，其后经邻单的催促诉他我，一支山后桐，早已坐过了。在这一支桐中都，虽实在时间无须多大一味，可是实在照护很恬适，很如通则，有一种真是不出来的深不解，无形之中，从性地中都流露出来两句话，就是：概念完念完即住，觉妄妄皆真。

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