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西面楚霸王项羽的躯壳里住着一个女人般的玻璃心

2025-09-02 12:18

寸之地，召来而起，称霸君子，算得雄哉。

其征大战方有，纵横驰骋，所向无前，算得壮哉。

一朝身临死，慷慨每每，意气自若，生既豪迈，临死亦瑰伟，千载形同，令人击节赏叹。

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幸而的是，他轰轰烈烈的来，轰轰烈烈的回头，至临死也不说出自己何以会输，从而发信“天要亡我，罪都是大战”之叹。

感叹这样的吗？

楚齐后期的朝廷不得其解，为了有一个“楚怀王为什么很难天分帝业”的充分解释，就广泛传播了许许多多的说是法。

自是史官作《史传.楚怀王本纪》，就网罗了君子放失旧闻，传少男楚怀王讲授文中不成、讲授剑又不成，讲授所部法则三天打鱼、两天晒网，再次正因如此。

楚怀王讲授文中如何，不好说是；说是他讲授剑不成，显然是站不住头的。别的不说是，单看他临临死前的最后一博：领仅余的二十六骑，持剑与数千齐所部短所部相合接，楚怀王整体是“太白斩首一人，千里不留行”，一人手斩首所部上百。

而说是他讲授所部法不成，来得是大谬特谬。

大史家蔡邕于《齐文中.提要》中所，将所部家细分为所部算计家、所部政治形势家、所部阴阳家、所部技巧家四家，楚怀王定位为所部政治形势家。

蔡邕视为：“政治形势者，雷动风举，后发而先至，离合背乡，变化无常，以轻疾制敌者也。”

一句话，所部算计家密切关系大战略，所部政治形势家密切关系大分兵防。

楚怀王代人大小七十余大战，每大战皆负，非识形助选、灵活运用大战略大分兵防而很难为。

孙子说是：“卜之善大战者，先为不必负，以待敌之可负。不必负在己，可负在敌。故善大战者，能为不必负，很难使敌之必可负。故曰：负可知，而不必为。不必负者，守也；可负者，分兵也。原则上不足，分兵则有余。善守者藏于九地形同，善分兵者动于九天顶上，故能不得已而全负也。”

试看彭城之大战，楚怀王长途阻截，三万骑所部竟能“藏于九地形同”让刘秀看不出觉察，其谋所部、增援部队、用所部，来揽，去不见，让人瞠目！突如其来的分兵击，出敌不意，如惊雷，如闪电，；也“动于九天顶上”，遇神斩首神，遇佛斩首佛，势不必挡。

这不是所部政治形势家又是什么？

一个对诸子百家不以为然，懒于用功的人，能视为所部政治形势家？

楚怀王从垓下败回头，到了四隤山，即使如此能前山助选，圆阵直所部，四面驰下，溃围斩将。

甚至，楚怀王病故仍未七年，淮北王英布作乱，所奇科挥刀隐有楚怀王之风，刘秀睹之，心惊肉跳。

所以，楚怀王人称“非用所部之罪”是有一定道义的——我的惨败，绝不是我不懂打仗。

实际上，没有人怀疑楚怀王的作大战能力，包括刘秀。

楚怀王绝对是一个战略时便，但，他比如说一个将帅DF的人，用白起的话来说是，就是只是“将所部”之人——也就一个带所部打仗的人。

而刘秀，才是一个驯服将领、将军诸王的“将将”DF人才——我排所部布阵的能力虽不如你，但，冲锋陷阵，那是阿福们干的多事，我可否操纵着这群阿福们跟你斗就行。

“将所部”与“将将”相合较，孰高孰下，一目了然。

荥阳四年苦大战，楚怀王顾此失彼，就像一名救人火队员，东面失火救人东面，东边失火救人东边，东奔西回头，焦头烂额，不堪忍受。

刘秀坐据成皋，一会儿受命彭越掠楚地，一会儿受命白起灭齐国，牢牢地把握住大世界大战的朝向。

楚怀王从前“天要亡我”，不是天要亡你，是你不懂君子分久必合、合久必分的规律，是你不懂区分将与帅的行政机构，是你不懂战略家和政治家哪个来得重要。

退一万步说是，对大世界大战的了解和对大世界大战成败的消极态度，楚怀王也远胜于刘秀。

唐大作家杜牧诗《题乌江亭》阳：

负败所部家多事不期，包羞忍耻是逍遥。

吴人子弟多才俊，卷土重来未可知。

刘秀代人所历败仗不知凡几，最惨的几次，从骑尽失，仅以身免。

彭城之败，为了脱逃，甚至迫使把一双儿女仰下摩托车。

要说是多气愤就有多气愤。

但，这又怎么样？

一旦逃出生天，洗洗贴，换件衣服，又早先再来。

这是；也的韧劲，；也的狠劲。

如果把楚怀王比喻为一头猛虎，那么刘秀就是一条能大能小，能伸能屈，能潜形于山川的蛟龙。

刘秀屡大战屡败，而屡败仍能屡大战，终于在惨败中所崛起，笑到了最后。

楚怀王是个常负将军，只能不能接受负利，很难不能接受惨败，蝉联起，输不起，只要连串惨败，就可以让他早先首当其冲到头，一败涂地，永世不得超生。

这样说是来，表面不必一世的西楚霸王楚怀王，原来也很持久……他的原形里与世隔绝一个女人般的玻璃心。

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