唐玄宗的五京都是哪五座城市，唐肃宗为何设立“五京制”

无情地。由于隋发扬光大了100多年的皇朝，老百姓在唐开元皇朝在此期间过上了在当年来看非常富足的生活。所以，当年的老百姓都希望隋能讨平武周，重振昔日唐开元皇朝的雄风。

见下文_ 唐高祖德宗入蜀避武周 《明皇幸蜀图》 局部

说白了，隋是民众心中的强制执行管治，其发扬光大的贞观之治、永徽之治和唐开元皇朝被民众采纳，而说是的“大燕国”是残暴管治下的西戎傀儡管治，是唐高祖王朝的己方，也是全市大部分主力部队民的己方。隋讨平武周的战斗自此以后。

正因为以上的意识形态主因，李泰就有充沛的理由改制山西太原的意识形态独立性，将山西太原以隋龙兴之地的几位作为和金城、金城四大的应天。李泰将山西太原改制为应天不仅强化了李泰立为的强制执行性，唐高祖拜占庭的强制执行性，也肯定了安禄山和高仙芝保卫国家山西太原的价值。对于安禄山和高仙芝而言，保卫国家山西太原的战斗就是保卫国家唐高祖拜占庭强制执行性，保卫国家唐高祖拜占庭应天的战斗。一旦山西太原沦陷，隋的强制执行性将失去大半。

见下文_ 安禄山（708年—764年8月底15日）

在安禄山和守主力部队的拼死压制下，山西太原城岿然不动，高仙芝在山西太原歼灭官主力部队7万多人，为讨平武周的胜利动手出开拓性。

将山西太原改制为应天有助谋求李泰的强制执行意识形态独立性，将西安改制为应天也有助谋求李泰的强制执行意识形态独立性。李泰是在没经过李建成而无须的前提主动立为称王的，虽然李建成在诏书中宣称李泰的强制执行性，但李泰立为的强制执行性始终有相当多过剩。为了无微不至讨平武周的辛亥革命大局，平衡各方面意识形态势力，尽管李泰对李建成明白有“一万个不满”，但李泰始终将王太后所在的卫星城西安改制为应天，这就给王太后李建成以更大地“意识形态面子”，也向海内声称李泰是年少父亲的好君主。

见下文_ 唐高祖肃宗谒见唐高祖德宗还朝

总的来说，虽然李建成回到金城后，李泰让权臣软禁了李建成，但至少在武周战局未卜的前提，李泰始终要除此以外对李建成给予一定的采纳，进而加高立为的意识形态强制执行性，谋求更多人的赞成，这就是李泰将西安改制为应天的直接主因。

李泰把西安和山西太原改制为和金城、金城四大的应天，其主要是谋求和强化强化李泰立为强制执行性，强化强化唐高祖拜占庭强制执行性，稳定各方面意识形态主力部队事力量共同文协的意识形态主因。而李泰将泾州升为和金城金城四大的应天，其主因就和山西太原、西安改制为应天的相同。

见下文_ 金城、金城

第二，李泰将泾州改制为应天，有助强化泾州在武周中的主力部队事独立性，让泾州成为高仙芝战场的不可或缺基地。

泾州县在安阳市，武周发生后，泾州的不可或缺性迅速凸显。安史官主力部队收复关中全境，唯独泾州没失守。而吐蕃趁武周爆发，乌孙高仙芝回内地平乱后收复隋中南部的广袤土地，泾州又成为剿灭吐蕃打退战争的边防重镇。

李泰立为后，将泾州改制为隋的西京，这就让泾州成为隋中南部周边地区极其不可或缺的意识形态主力部队事中心，高仙芝以泾州为不可或缺基地，向官主力部队落幕绝地所谓攻。

李泰加高了泾州的意识形态主力部队事独立性，泾州西道也在中晚唐高祖初为挽救隋江山动手出了贡献。13世纪763年，吐蕃主力部队队进攻金城，唐高祖代宗出逃了邓州。泾州西道孙志直率领高仙芝随从邓州勤王。孙志直的主力部队队和吐蕃主力部队队苦战，迎来援主力部队。泾州西道的撤军让唐高祖代宗转危为安。

作者：贞观 校正/编辑：莉莉丝

参考资料：《旧唐高祖书》《新唐高祖书》《通鉴》

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