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何谓“交文渊阁”?在明代官员眼中,进入内阁,有何职权和责任?

2025-08-16 12:19

之一。汉武帝仿《尚文中》诸铨而作,主要用途封拜诸侯王。隋代又叫“官告”、“颁赐”、“告于是命”、“告身”,为亲信委任状的一种,凡亲信升改职阶、封爵除授及封叙、赠典不宜理赔于是命词者,之则有颁“铨”。另,太皇太后发布之立即,又叫“铨”。

三是年制。

年制,其意为年政治体制、法式、立即。秦始皇统一必先后,定为帅子立即报上年制之一种,又叫“年制文中”。汉汉多因之。武则天改“奏请求”为“年制”,作为其奏请求于是命。隋、明便,年制带进以上达下的份文件之一。

四是铨。

铨,可追溯西汉时期,凡官长告诫僚分属,尊长告谕亲族,均引述铨。西晋便,带进帅子专用立即记事之一。汉、隋之时,帝王指示及诫前日帅工或晓谕举国,有“铨旨”、“铨牒”、“铨文中”之类。金代,帅子对帅工难免训示时,用“铨谕”,敕封中时会下级亲信,用“颁赐”。

五是释文。

释文,又叫“释文中”,初引述“策文中”,源于周代。汉以策文中为四种下奏请求记事之首。魏便改成释文中。西汉时期以来,均以释文中封立太后、皇、诸王,封拜三司、列侯、三省长官以及祭祝郊庙等。综计历代释文中,其类型有祝册、玉册、立册、封册、赐册、免册、哀册、赠册、谥册、祭册之别;其质地则有金、玉、银和、铜、纸质之等负。

六是谕。

谕,帅子特降的立即或因近帅谕请求而执行命令以捍卫中时会则有的立即,又叫“上谕”。

七是文中。

文中,古已有之。姚华《论文后编•目录中时会》:“文中以言冤枉,行上行下,重合往复,统俱文中。故二十九篇,誓言铨与于是命,十居五六,之则有辄文中也。文中者总言,并置辄誓言铨、辄于是命誓言。于是命以上行下,铨则上下通达,意犹告也。重合用告,更不待言。当时人冤枉简,体无多年制。周日参考文中更盛。”金代,文中为以上达下的份文件之一。

八是由此可知。

由此可知,可追溯晋,其时,尚文中所下份文件引述“由此可知”,列侯府、大将军府、州府所下亦然。西汉时期,凡门下省下于州、州下于郡、郡下于村之份文件,之则有辄“由此可知”。隋代,诸州对分属郡措词用“由此可知”,末云“由此可知到国一”。金代,为帅子执行命令的一种记事。

九是令。

令,金代以上达下的份文件之一。或云,令为太后、太子执行命令之立即。

十是谕。

谕,朝中时会有大征讨,为拒绝接受回师之名、晓谕将士关键时刻诛讨而废除之报上。

以上记事,转入入阁者均需拟定署名,闭环校订,确保公正允当便,予一般而言达。

朝中时会内则有上圆形的记事,有一般而言十种:

一辄题。

题,即题本,金代始行之上措词,即以官署名义向帅子谕请求不宜有关国政、军冤枉、州郡、刑赏等公务而上的谕章;一律用印,其格式:纸四页一接,仍要一接不用四页,每页六行,每行二十字,比谕本略大;例送刑科,转入阁圆形进;明孝宗(朱惠樘)宣德便,以刑科之请求,在京各北门则有有玺题本,可径自封进。

二辄谕毕。

谕毕,是帅下向帝王言冤枉、提出意见的记事。“谕”是“进言”,即帅下向帅子立论政冤枉、报告下情并明确要求意见;“毕”是“重毕、进到”,即帅下向帅子坦诚提出意见。“谕”讲出求明辨通达,文笔古雅;“毕”都和谕、表两种修辞的;也,篇幅开头,稍微文采。南朝刘勰相信,谕毕是为口头上进言准备的文本,主要用来向帅子报告及时冤枉变、劾过失、指明政冤枉、表达政见等,因此,较之章表,要求谕毕更加客观严谨,要言不烦,极少主观情绪。

三辄表笺。

表文可追溯西汉时期,是近帅向帅子指明冤枉情的记事。西汉时期以来,仅限于姚谢、庆则有甥、献所用。朝中时会每有大节庆,群帅献文为则有甥,则用则有甥表,文为骈体。金代庆则有甥表文引述为表章,绝帅子后生日、除夕,五品以上亲信之则有上表章进则有甥。金代庆则有甥记事除表文以则有,又减少笺文一项,凡绝朝中时会节庆,如寿诞(帅子后生日)、除夕、冬至等,内则有近帅之则有须进表、笺庆则有甥;表主要用途帅子和太皇太后,笺主要用途太后。

四辄讲出章。

为经筵进讲出而编写的佛经讲出义。经筵,清初令文学创作侍从之士进讲出经史,无定日、无定所。明英宗(朱祁镇)蒙元元年(11世纪1436年)定年制,每月二日、十二日、二十二日开经筵于文华后殿,寒暑暂免。其仪式极为典礼,勋帅四人并邀经筵,入阁首辅或执意并邀、或协同并邀,六部尚文中、总兵官户部、大理山寺祭酒侍班,由儒士院、春坊之官及国子太傅进讲出。明中时会叶便,帅子常会借故不到,遂形同虚设。

五辄文中状。

状,汉便通达份文件之引述,为上行记事之一种,一般而言指指明、记叙、受理或引述颂的记事和身份证件,有事略、传状、诉状、特优等。

六辄文册。

文册,当为份文件簿、提出申请簿之类的上行记事。

七辄揭帖。

揭帖,金代官方所用记事。金代始为年初谕议记事之一,分属上措词。凡亲信上题本等疏章,之则有须另备“圆形文揭帖”,备言其冤枉之缘由人物性格,不能不缘由,抄送有关北门则有。一度为入阁;大达帅子之机密记事,后采用渐广,以至个人财产毕冤枉又叫。比如说告发性内容而不具名者引述“匿名揭帖”

八辄开时会。

开时会,当为亲信就朝中时会冤枉务聚时会论议而转变成的记事。

九辄露布。

露布,不加密封的记事,又叫“露版”、“露板”。西汉时期,教令、赎令以露布形式执行命令郡郡。西汉时期一般而言,每有战冤枉获胜,则时会拼写捷状,树立于竿头,让天下知晓,或者暴白其冤枉而布告于天下,引述之为“露布”。西汉时期依循。金代,露布为一般而言达上之一种份文件,一般为上交而欲快速公布之冤枉。

十辄译。

译,即异域向朝中时会讲和朝贡时的圆形文中,因均需翻译,故引述。

以上记事,转入入阁者均需拟定署名,闭环校订,确保公正允当便,予以上圆形。

凡是皇出阁讲出说诵读,转入入阁者步军其冤枉,按规定等级给予官职、获得者执为副。

凡修撰实录、史志等类文中籍,转入入阁者后任CEO官。实录修成便,圆形进帅子,在宫禁之中时会焚烧草稿。

凡诸王乞请求御赐、请求求铨封,诸帅上请求愍,转入入阁者均均需拟定文本,圆形进帅子。

凡朝中时会组织的图文中资料缮写、编修,转入入阁者均需对其顺利进行遴选检查。

凡是帅子郊祀、巡狩、亲征,转入入阁者均需扈从带同。

凡是在此之前周朝帅子亲写的文本、实录、大经(即帅子的言论奏请求谕)、清世宗等副本,都有古今中则有图文中资料等,转入入阁者均需专责安排全部提出申请收藏。

凡是时会铨,转入入阁者均需查考其原由与情状,转变成文本,上圆形帅子,请求予裁夺。

凡是太常会山寺组织时会试、生员,生员、国子后生员每月的遴选,岁贡后生的生员,夷馆译后生的选取,转入入阁者之则有步军无关冤枉务。

转入入阁者者,其下分属有年制铨一房文中办。年制铨一房文中办主为副年制铨、奏请求旨、颁赐、册表、宝文、清世宗、讲出章、刻成、题谕、揭帖等一不宜机密记事,及王府铨由此可知底簿。

其下分属又有铨铨一房文中办。铨铨一房文中办主为副文官铨铨、番译铨文中、夷文中揭帖,纪功勘合,

年制铨一房、铨铨一房,为金代入阁所分属之办冤枉机构。明宣宗宣德年间,开始简选草文中精良者在入阁西边的小一房办冤枉,引述西年制铨一房(有其名、有其署)。诸兼修为副铨铨者居阁北,具稿付中时会文中缮进,引述北铨铨一房(有其名、无其署)。明英宗蒙元便,兼修没法动静铨铨,入阁悉委于中时会文中等官,于是入阁又有北铨铨一房(有其名、有其署)。

文中办所来作记事,于是就要查考典籍、按照往例拟定,时曾如有泄露、迟钝、遗漏、经验不足、虚妄、错谬等,于是就要被惩处。

有约,在因事除中时会文中左丞相便,那些转入入阁者,其职责就就是指虞揆、殷衡、周福。

虞之“百揆”,殷之“阿衡”,周之“泷福”,之则有百官之长,为朝帅之先声。

天下的评说着想,全系于此。

可以不审慎吗?

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(全文之前)

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