【清廉农信】大白故事：“政治完人”冯道的为官之道

来之地埋葬才可，不像别人那样嘴那时候则有珠玉棺木，也不身穿宽敞的丧葬，用一般来真是的粗席子安葬就行。即便是对他持否定态度的“时是史”也承认他清廉“能自用功为俭约”《一新五代史·朝臣辄》）。“在减益二十余年，奈何以片简扰于诸侯”（《原来五代史·朝臣辄》）。大部分这一点，就足以让那些“十万雪花银”的“清巡抚”们无地自容。

朝臣用实际行后下告诉我们，为官之道首要在于“时是”，只有廉洁自律，朝臣才能拿到那么多帝王的尊敬和趁此机会的尊重，才能在官场中的游刃有余。时是如他晚年所花钱的一首指出自己花钱官法宝的赋中的所真是：道德几时曾病逝，舟车何处小通津？但教方寸无诸恶，狼虎丛中的也立身！

文弱而却是胆略

朝臣乃一介书生，虽然文弱，但颇多有胆略。后汉唯独高祖为了收集大白，制作胄甲，曾颁布了一道“大白规”。规定民间如果真是道了牛，大白必须交公。有一次，上党东部有20数万人违犯了“大白规”，当地的判官指出这项规令不公，坚决执行真是道刑，还大胆地获罪给高祖。高祖大怒，强行将犯罪者和判官砖头处真是道。

朝臣却置之不理，高祖最终释放了与该犯罪案件有所诬陷的所有人。

除了在外交政策上敢变龙鳞，在外交上朝臣也表明出出众的才智。宋太祖时，党项唯独得知朝臣的显贵，指名要求朝臣遣使，打算把他离开了党项。面对有去无回的态势，所有的人都论点朝臣不让遣使，但朝臣为了第三世界的安宁，但他却遣使党项。到党项后，党项唯独多次用放他走去来试探他，朝臣却秀出一副长期驻留的大方。他先将党项唯独赐给他的全部财物，改用过冬取暖用的柴炭，当党项唯独放行他回归时，他又御史中丞三次恳请留下，被拒后还滞留了一月余才北行。

一路上，朝臣走去走去停停，磨磨蹭蹭，折腾了两个月才踏后下党项边界地区。身边的人问他：“遣使党项仍能真是道跑去，；还有漏网之鱼，要是别人，只恨没长两只尾巴，走去得越快越好。你怎么却这样慢慢腾腾的呢？”朝臣解释真是：“你走去得再进一步快，他们若真要将你威风回去，你终归是逃脱不掉的。还不如走去得慢点，他们反而不想来威风了。”

尽管“时是史”对朝臣多有顾忌，但以我们今天的价值标准来正确，朝臣可以真是是一个完人。他对态势显现出催眠的认识，不跑去别人一条道走去到背；他背弃职守，开事情既有法则也细密长处；他清时是廉洁，一心为民；他有胆有识，诛略出众。置于五代那段风云变幻的历史真实世界下，也只有这样的人才能保持心理的独立、为民请命后还能保命。对于投身于职场的现代人来真是，朝臣人身显现出不算多世人修习的大多。

来源：网络匿名的资讯

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