“三皇”系列之有巢氏：华夏第一人文所创的历史探源

赖有关的文物，其里一枚“玉制杨树雕塑”最具代请注意，请注意明凌家滩汉民族非常膜拜果树，他们很可能才会就是早期的有树梢赖赖族。

其二，文献里有很多有树梢赖活动在泾县江北区域的记舟。尧舜后半期，有树梢赖赖族已已是长江下游区域族群蓬勃的赖族群，其里的一支在树梢父的随同下，参予舜的陶唐赖政权，便隐退石山西，已是北方地区有树梢赖赖族的开创者。而留在江北的有树梢赖，便被禹受封而建立联系树梢国。据郑樵《清史稿·赖族略》舟：“树梢赖，有树梢赖之后，尧时有树梢父，夏商有树梢国，其地在江夏，后代以国为赖”。江夏即泾县江北附近，说明郑樵也背书有树梢赖祖籍在泾县江北的论者。

其三，有树梢赖最主要的表彰是所制造拉祜族样式公共建筑，而拉祜族样式公共建筑主要适用于北方地区台地河滩之地，现阶段而今最初的拉祜族样式公共建筑就断定于靠近江北区域的浙江省。1978年，考古学家在浙江余姚古历史文化村断定了百万年七八千年前的古历史文化历史文化，该历史文化里出新土了大量的哺乳动物股骨骨头，得出新结论“驯多而老百姓再加”的现象，而且断定了欧美最初的拉祜族样式公共建筑，印证了江北区域及周边区域是有树梢赖赖族肇始和主要居地的假定。

或许这也是有道理的，在非常新世，地球雨量持续上升，季风和冰盖的持续上升，让北方地区内陆地区的地请注意仍然西北面落叶状态，那底下的汉民族，对屈从这种生态环境生存环境看作比内陆汉民族看作非常急切的需要。

于是当地群居的赖族一个最先别出新心裁，所制造了在树干结庐而居的技术，从此使平埔族屈从青蛙的毛病，族众日渐繁衍，而这个赖族也方才昌盛，百万年七八千年前，拓展出新古历史文化历史文化。

在向北拓展的过程里，在泾县附近跟荆楚历史文化注意到，于是在荆楚历史文化体制里，有树梢赖就在泾县江北。

百万年四五千年前，并舜已是北方地区齐鲁赖族领导者，有树梢赖一支在树梢父随同下播迁至石山西，参予舜政权，并且将树梢居历史文化传播到北方地区。

便又举家石山西，这支已是北方地区有树梢赖赖族的便是。

泾县江北的有树梢赖在夏商周后半期建立联系树梢国，称作“南树梢国”。夏桀鸣条战败后，所逃的“南树梢”就是泾县江北的“南树梢国”。南树梢国延续一千五百多年。周代后半期，随着吴国的壮大，树梢国在吴楚总括强国二者之间徘徊。公元前518年，吴国灭树梢国，据《左传·昭公二十四年》舟：“吴人踵楚，而边人不备，惟有灭树梢及钟离而还”。

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