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开悟是怎样的一种极致

2025-02-21 网络

由此可知读“如如”两个表字,第一个如是不影般若所存,第二个是影般若所存。不影般若所存要通过择,影般若所存是本自具在手的。可以说是影般若所存是锥体,不影般若所存是用。第一个如是仅指怎么样通过禅定大幅提高与信念保持稳定一致,古时候是说是“与理冥符”,不走样,现在的话是叫保持稳定致。

如如两个表字我们偶尔用,这两个表字很谈论究,这两个表字是中的国神话传说的翻译家所打算象的两者之间当深奥的现象学概念,并用所述两者之间当深奥的禅定玩游戏,仅指向更加深奥、不会所述的领悟和不由此可知。

我们每个禅定人、学释迦牟尼人,千万难以随意说是这两个表字,也不是随意地却说这两个表字。怎么才是不随意却说这两个表字呢?就是看我们每时每刻能只能显然如如?就是看我们的一切所作所为能不并能与信念冥符。

回过脚来说是,不通过“阳春独耀,迥脱下端云。锥体露静,不拘文表字。清净无染,本自圆成”这一系列更进一步,要打算大幅提高如如的领悟,不不太可能。所以我们要以如如的心态,择如如之行,证如如之理,只见如如之释迦牟尼!

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