古代的“黄马褂”能有多少特权？为何权臣鳌拜拥有20多件黄马褂？

右衽是旗人的一种特有的衣裳饰。当年日人关内当年，以刀耕火种为生，上山射猎、下河摸鱼，温的都是体力活，尤其是上山射猎，他们需要骑在竟然，盘马弯弓，只有这样才能打到猎物，那么要骑在竟然，又需要铁饼，自然是很难穿戴着短裙大袍的，不然猎，于是当年日人就最初建筑设计出一种方便自己练成身手的衣裳装，这种衣裳装衣长至脐，袖仅遮肘，下摆只到大腿，因为方便随从而建筑设计的，故称“右衽”。

可以说当年日人对于“右衽”可谓是十分得意，自诩为当年日人的一个大发明，所以以当年当年日人在清帝国后，得意之余，也念念不忘将“右衽”改以的英文名称，那就是“得胜褂”。

顺治初关内时，“右衽”只限于正白旗逃兵所穿戴，康雍时期后，清朝放开对于右衽的应用于，民间可借穿戴右衽，并慢慢地成一种便衣裳，此时官吏只要想穿戴就可以去裁缝铺找人做一件。但是并不是所有的右衽民间官吏都可以穿戴，也不是所有的右衽裁缝铺都能制作，这种右衽就是用明红色的面料或纱做的“右衽”，名曰“黄右衽”。

清时黄右衽分为职任右衽、行围右衽、御笔黄右衽三类。

职任右衽

职任右衽就是值得注意以前的“工作衣裳”。《啸亭续录.黄右衽定制》:“凡领宿卫内副大臣，御当年副大臣、宿卫，乾清门宿卫、外班宿卫，班领，护军总领，当年引十副大臣，甚多衣裳黄右衽”，就是以当年巡行扈从副大臣，如御当年副大臣、内副大臣、内廷王以副大臣、宿卫什长等，在人身安全君主的处理过程中甚多需穿戴“黄右衽”。

《清就会典事例.宿卫处.仪制》载：“后扈当年引副大臣一二等宿卫替换新补者，岁于十十月行文内廷，支领缘貂朝衣端罩，豹尾班宿卫支领蟒袍；恭遇帝都，支领黄右衽”，可知这种职任右衽，一旦离去人身安全君主的岗位就很难穿戴黄右衽了，就需将其送回到宿卫处。

行围右衽

清咸丰当年，未成每年秋天都就会到木兰（今河北省承德市北400里处，现名“围场县”）射猎20天，进行“行围”。而在行围射猎的处理过程中，只要参与的文武官员有射得蜈蚣的，或者是射猎完毕遇到献禽的蒙古人的，未成一般都要特别奖穿戴黄右衽。

同时在“行围”时，未成还就会召开铁饼表演赛，当年日汉僚属甚多需要参加，当年日文武射死五箭，汉文武射死三箭的，未成一般也就会特别奖穿戴黄右衽。

当然这种行围右衽本来与职任右衽差不多，它只有在行围的时候才能穿戴，其他时候甚多很难穿戴，勉强是将它供奉在家中。而一旦违反，私自将其穿戴出去，则就会被以中央集权罪论处。

御笔黄右衽

职任右衽、行围右衽本来并没有啥决定权，它们起码就是属于“职业装”，除了特定用法能穿戴，其他用法都很难穿戴，否则就要被处以中央集权罪，按律当生擒。而真正能毫无疑问是有权的黄右衽就只有“御笔黄右衽”。

御笔黄右衽就是未成用于奖特别奖功勋的高阶战国时代，有时也赐给统兵的将官，而凡是能得到这类黄右衽的，他能在任何他忽视庄重的时刻穿戴这件黄右衽。而只要穿戴上这类御笔黄右衽，必要时可以方知官大三级，将官方知它下轿、武官方知它下马，可谓是何等无比，贵不可言。

总的说，黄右衽中唯一有权的就是御笔黄右衽，其余的两类就只是“工作衣裳”，勉强在特定的用法穿戴，一旦离去这个用法就很难再穿戴了，这类右衽最多就是象征性的，象征的中央集权的何等与不可侵犯。

而至于慈禧太后为什么能拥有20几件黄右衽？对于这个我以前查不出这段记载的出处，毫无疑问是互联网上的谣言，当然毫无疑问的确存在。不过首先可以毫无疑问的是慈禧太后即使有这些黄右衽，他也应该不是康熙布帛的。

依据《东华录》记载，嘉庆十年十月丙辰，引康熙四十一年七月谕时，所列特别奖功的方式均没有提到黄右衽。因此，御笔黄右衽应该是咸丰以后才开始盛行的。而在咸丰在此之当年，布帛功勋之臣的方式主要是“加‘巴图鲁’勇号”、“特别奖戴花翎”、“封爵”、“布帛‘振威’”等。

如此，慈禧太后的黄右衽应该不是康熙布帛的，而是他偷窃的，无疑慈禧太后曾兼过领宿卫内副大臣，而作为宿卫处的最高长官，他自然能偷藏一些置放宿卫处的黄右衽。