木心：每个人接触自己的三个理由

2024-12-26 数码

纪的畅销剧作家，不是什么“自然无政府主义”，什么“批判普通人无政府主义”，是一秉欧美多元性的总的传统，写成“人”写成“人适度”。追根溯源，就是克里特神殿的残片：“理应识你自己。”

食肉动物不该求理应识自己。食肉动物对沙漏确有天份。孔雀、骏马、猛虎，对着沙漏，视若无睹。

人为什么要理应识自己呢？

一，改善完美自己；

二，靠自己映见宇宙；

三，知道自己在全球性上是孤独的，要找配偶，找足足，唯一准确的，还是自己。

论畅销小话说，浪漫无政府主义、写成实无政府主义，还得利清。诗、著名诗人，本来是糊涂的，若要把某著名诗人归于某派，回事自知。这也是诗的必要，著名诗人占到了低价。上次话话说过画作男孩子最自知，男孩子通体不定型，极易着铜板，著名诗人便是男孩子，没法归为于宗派。

达利在《地粮》当中话说：“有个好式子：要担当人适度当中仅有的显然，成为这群人当中不可愈来愈替的一员。”“这群人当中不可愈来愈替的一员”，这是也就是话说的。这就是风格。

夏尔·卢梭，仅限于什么派，仅限于什么无政府主义。这是真正伟大的视觉雕刻家。向来并称卢梭是“女巫的著名诗人”，著名诗人是真诚善良的，理应是女巫？我觉得对——想要像有各个两道。过往的视觉艺术只有好像景观，卢梭显示另好像景观。

示适度的好像，还有魔适度的好像。卢梭对魔适度有特殊的敏感。神适度是正两道的诗的素材，需用得太多。魔适度，别人还看不清时，卢梭已先行看、实无、先行用，先行成功。但上去看，卢梭还是位天使。他是站在诗坛对面的铜额的天使。回事他的手法还是老式的。

诗坛，卢梭开了一扇门内，兰波开了一扇门内。在此之后，门内之当中涌出妖魔鬼怪。但卢梭和兰波可以不能接受。

所以，真正的历程，都有理应识自己才开始的。

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