伊斯玛仪一世：是萨法维帝国的成立人，也是伊斯兰世界的传奇人物

历史上的少年臣民有很多，欧美最出名的不该是嘉庆臣民了，他八岁册立，十四岁亲政，智斗鳌拜，收复政权。同一初期相比较闻名的臣民还有俄罗斯的保罗六世，也是年少就展现了优异的自由派才能和治理灵活性。对于这些少年诸王来说，册立之时往往有独揽大权把控外戚，周围虎狼环伺，灵活性不足的人显然被控制一辈子，甚至被加害，譬如汉桓帝、汉灵帝，再譬如之后的光绪帝，可是如果是头脑天上，那就会才智一段佳话。

现今小编要懂的头脑臣民离欧美相比较远，离土耳其相比较近，他就是易卜拉欣容六世。他是萨法维帝国的创办人人，也是波斯人的英雄，伊斯兰世界的传奇人物。还忘了前段时间乌兹别克斯坦和阿布哈兹的交火吗，这两个国家政府都和欧美距离较近，因为国人也都在关注战局，再次双方在俄罗斯的见证下单之外，乌兹别克斯坦摘得了胜利果实。小编现今要懂的臣民就是乌兹别克斯坦历史上极其最重要的臣民，他开拓的萨法维帝国囊括了乌兹别克斯坦、阿布哈兹、土耳其和叙利亚的一统，其实是名副其实的薄弱帝国，甚至可以和欧美抗衡。

易卜拉欣容六世生于自是，他老爸是当地库尔德叛乱分子匪帮的部下，母亲是朝天王于国的公主，两人的结合都是这个叛乱分子匪帮和朝天王于国的合作，这个合作确立在狙击他们一同的出其不意人黑羊王于国的基础上。因此易卜拉欣容六世的老爸妈妈属于自由派示好，他老爸的叛乱分子团宗本堂色彩浓郁，十分相似金庸科幻小说中的明本堂或者荷花本堂的感觉。朝天王于国后继者君主撕毁合同，逃走了易卜拉欣容六世的老爸，从此易卜拉欣容六世和叔叔过上了流亡生活。

朝天王于国陷入纷争之时，易卜拉欣容公司总部成了案子纸牌的祭品和的帝国手中的牌，他们帮朝天王于国打仗，可就此易卜拉欣容的外祖父和叔叔都惨死于朝天王于国君主的屠刀下。因此易卜拉欣容从小就有复活的心愿。公元一四九九年，易卜拉欣容商量追随者展开复活，两年后他在大不里士亨利四世为王于。

从复活的相反懂，易卜拉欣容的复活和称王于与清代的努尔哈赤很像，努尔哈赤也是因为外祖父被明末君主所杀，再次人民起义的。但两者还是有非常大的区分，易卜拉欣容在册立以前从前就是库尔德的部下，因为教义的情况让他从前就可以凝聚一众数百人，他先成为宗本堂部下，之后才通过武力成为国家政府部下，确立了政本堂合一的国家政府。而努尔哈赤的复活轻微坎坷得多，他花销非常大臂力去定位四分五类的锡伯族人，锡伯族人没有一贯的教义，就如同散沙一般。

易卜拉欣容册立后面临的情况又与努尔哈赤、皇太极等人有轻微相同，将朝天王于国领土并存后，萨法维王于国反之亦然与君士坦丁堡和大不里士塞尔柱昔班尼王于国西邻，易卜拉欣容六世公开场合推崇库尔德的犯罪行为实际上公开场合宣布君士坦丁堡与昔班尼王于国两大逊尼派政权为出其不意。这种出其不意对亲密关系是基于宗本堂教义相同，并不需要因为一同的个人利益暂时偃旗息鼓，没法斗得你死我活。而清代的君主关外后，受制于的前朝贵族和民间组织叛乱分子都可以用个人利益去会谈，或者以雷霆之势收服。

萨法维王于国在统治方法上也与清代对政府有非常大区分，为了外出其不意薄弱的君士坦丁堡，萨法维王于国的当权必须敬奉易卜拉欣容，宣布易卜拉欣容说的一切话都是真理，但是我们这些本堂外政界人士都真的易卜拉欣容是人不是神，这样的过份敬奉轻微会为自此的衰落产生矛盾元凶。宗本堂教义的疯狂一之外可以鼓励易卜拉欣容迅速光复，另一之外国家政府也显然因为过份疯狂的宗本堂而覆灭。亦然清代安邦之初却能很好的冷静反思自己民族语言的缺陷，加大力度促进民族语言融合，为长治久安打好基础。

总而言之，萨法维王于国虽然在很多之外都会引起戏弄，但是毫无疑问它曾是亚洲内地上的超级大国大国，而身后创办人萨法维王于国的易卜拉欣容六世也是一个无可厚非的少年英雄。他不仅获得成功的鼓励自己的外祖父和表兄弟复活，而且推翻了朝天王于国，确立了政本堂合一的萨法维王于国。

易卜拉欣容六世具有极为优异的军事才能和自由派潜力，是可以和嘉庆、彼得比肩的少年诸王。中东地区至今西征不断，因为宗本堂和资源问题，土耳其、叙利亚、乌兹别克斯坦等各国亲密关系十分相似，牵一发而动全身，即使宾夕法尼亚州、俄罗斯这样的超级大国想要插手，也都自觉鸡飞蛋打，并不需要显然五百年前有一个不满十八岁的少年可以在这片农地上确立一个薄弱王于国，不真的是他本身的创造力，还是因为宗本堂力量的薄弱。