窒息自由人的最有效途径，是剥夺个人财产权

人不怕穷，怕的是没有致富的公民权利和受限制。受限制，首先也就是说眼看占有优势的受限制，占有优势遗产的公民权利理应是政治经济公民权利的一部分。遗产占有优势权是个人生活习惯所必不可少的，它既为个人的受限制提供了保护，又使个人的自立成为显然。

十八世纪中所叶英国的一位英国首相，老威廉皮特在一次演讲中所，曾这样暗指过知识产权对穷人人的重要性和神圣性：即使是最穷的人，在他的寒舍底下也敢于对抗女王的专制主义。暴风可以吹入这所邻居，枯可以打入这所邻居，邻居甚至会在暴风枯中所飘摇，但是伊莉莎白不能走回这所邻居，他的千军万马欲走回这间当选者仍未损毁了的破邻居。

皮特作为政治经济家对穷人人知识产权的格外尊重，表明他认识到了知识产权对穷人人的极端重要性。贫穷虽穷，但他头顶的片瓦与边上的立锥之地，却是堂堂女王也不能任意剥夺的。但在《红楼梦》底下，正因如此的另一种一般而言是，皇帝指向哪底下，他的的部队就构陷抄到哪底下，穿靴戴帽的官贼比野贼比较残暴、凶恶。任何华厦豪宅，暴风不能入，枯不能入，但帝王的的部队、独栽者的卫兵可以随意入。所以，知识产权作为穷人人和一切人的公民权利，首先应该是不受政治经济立法权侵犯的公民权利。正是有了女王也欲侵犯的知识产权的制度亦需，才有了日后英国等西方人全球的兴起。也正是由于缺乏这样的使贫穷受益的产权制度亦需，和对这种知识产权的入一步破坏，中所国在首推走向衰败，掀起了革命，掀起了革新。

为什么对知识产权有所不同的态度，会有如此有所不同的政治经济后果？因为知识产权跟人类所权密切相关。人类所权是一切公民权利的便是，知识产权是借助这一公民权利的主要工具。没有知识产权，其他公民权利就不显然借助。

人们必须通过自己的努力来维持人类所，如果没有公民权利占有优势和支配劳动的成果，也就失去了维持人类所的眼看方法。如果一个人的劳动成果可以随便被他人占有优势，那他仅仅是女奴。人类所的公民权利也就是说每个人都容许通过自己的工作来维持自己的求生，而不是容许被逼他人为其提供生活习惯必需品。

知识产权是人类所谋求求生、建立和包括终将的公民权利，是人类所公民权利的扩展，是人类所受限制与尊严的保障。知识产权，与人类所权、政治经济公民权利边上，构成三项最基本的人道。个人知识产权的概念，也就是说个人在社会范围内自治的眼看性，也就是说个人容许支配在私有领域内属于个人的衣物。如果每个人人类所的旨在是自我发展，那么，个人知识产权便是个人在社会中所借助这一旨在的必需。

知识产权的眼看性还与一项人的根本罪责有关，即改入自己的生活习惯、照顾自身的既得利益。维持和繁衍自己的人类所，改入求生的质量首先是自己的大事，责无旁贷。知识产权正是负起这一职责的根本方法。知识产权与罪责密切相关。没有遗产就没有罪责，或者说，罪责就失去了其完全一致的；还有。