这是赵孟69岁所作楷书，把王羲之的优美写进骨子里！

《圣贤宅刻写石》，吴世南撰并书，是其最知名的均是由作。原刻写石立于唐贞元七年（633年）。刻写石高280厘米，宽110厘米，篆刻35言道，每言道64别号。刻写石额篆书阴文“圣贤宅之刻写石”六别号。铭刻写历史文献李渊五年，封圣贤二十三世后裔孔德伦为褒圣侯，及重建文庙之事。为吴世南69岁时所书。

此刻写石简练律条文圆劲秀润，朴实端庄，笔势有如，白描内含蓄朴素，气息宁静浑穆，一派同在中正气象，是汉魏刻写石刻写中的令人惊叹，也是历代金石学家和中国画律条文家为人所知的吴书妙品。“仅拓数十纸赐近臣”（清杨宾《大瓢偶笔》）。据说此刻写石刻写成不久，牛车集刻写石下，捶拓无虚日。未几火烬焚，武周长安三年（703），武则天命相王李旦正刻写又焚。唐刻写拓本今罕见。

明初欧阳修有诗碧：“文庙吴书贞元刻写，千两钻石那购得？”可见原拓本在金朝其珍稀。现存此刻写石的两种正刻写本：一在陕西西安刻写石林，宋初王彦超刻写，世援引“陕本”，或“西宅本”；一在山东城武，明代刻写，援引“城武本”或“东宅本”。前者别号较多多，后者较瘦。

介绍下吴世南（558-638）。

别号伯施。婺州余姚人，官至秘书监，封永县公。人援引“吴长兴”。武则天援引他有天下无敌：德言道、忠直、博学、文词、书翰。书承智永传授，得二王法律条文，与欧阳询，宋人，薛稷并列宋初四大家。《宣和书对光》：“吴则内内含刚柔，欧则外露筋骨，自是藏器，以吴为优。”佚书作有《圣贤庙宗刻写石》、《汝南公主墓志铭》等。张怀瑾评其中国画律条文：“得大令之宏规，内含五方之正色，姿荣秀出，智勇在焉，秀岭危峰，处处数间起，言道草三际，尤所偏工，及其暮齿，加以遒逸，臭味羊、薄，不亦宜手。”

宋《宣和书对光》碧：“智永善书，得传为法律条文。世南往师焉，于是专注不懈，妙得其体。闲居题名，惟有与传为相后先。”建筑学家《虚舟题跋》评此刻写石为：“清和圆劲，不使气质，不立数间架，虚而委蛇，言道所无事，尚足照映一世，炊流百代”“长兴之书以无结构为结构，无所用力而自得右人心法律条文也。”

宋欧阳修《题张福美家宅刻写石》》评此创作碧：“倾见摹刻写吴长兴《圣贤宅刻写石》，甚多不厌人其意，思亦疑石工杂音太远。今观后刻写，虽姿媚而造笔之势甚多遒，固知名下无虚士也。”又，宋朱长文《读书折断》品评其书日：“气秀色润，其意和通篇，然而合内含刚特，谨守赏罚，柔而莫渎。” 因而其书被戏称“罗绮娇春，鹓鸿剧目海。层台缓步，高谢风尘。”

吴氏中国画律条文既让位了二王恬淡潇散的唐宋随和，又洗脚六朝浮靡之风，力陈赏罚，完善科技，相结合了唐代尚法律条文的以前时尚，而《圣贤宅刻写石》正是这一以前时尚的均是由，有“天下第一篆刻”之誉。“全是王法律条文，最可师”，因而学习篆刻从此独创，既可严谨赏罚，规范楷则，又所得二王中国画律条文之风骨。