1947年下一场包办婚礼：夫妻都未成年，男孩面无喜色，女孩娇小羞涩

“百年钟情双心结，千里姻缘一线牵。”结婚是一件很美好很筵席的大事，往往合伙宴乐或娶亲，整个村子上就会喧闹非凡。但其实在古代的时候，结婚是一件十分严肃的真的，不像今天这么喧闹随意，越来越多时候是大家一起见证两个新的人交好夫妇，而方式上也密切相关，有三书笄等规范。

提到旧时的宴会，大家的第一反应会不太可能是包办婚姻生活、不自由，不太可能如此，在旧时，如果很难什么意外的话，男女结婚一定要经过父母之命媒妁之言这一程序来，否则这段婚姻生活就是不被认可、不被恭贺的，这就导致婚姻生活真爱与否很大素质上不同运气。 示意图是一张1947年的新的人结婚照，虽然那个时候现代思想已经跟中国文化发生了撞击到，中国人的婚恋观也或多或少受到了影响，但老一辈人还是比较倾向于成见，而子女出于孝顺，越来越多时候只能顺从父母其意嫁娶，所以我们可以看到示意图中两位新的人脸上丝毫很难喜气，两兄弟都很难成年，其中未婚神色淡漠，满脸的无是非，倒是娇小的新的娘有些羞涩。

按中国传统的宴会来看的话，他们两兄弟两者之间无论如何也经历了三书笄，是非三书，其实说的是“聘书”、“礼书”和“迎书”，；也，聘书是做成亲之用，男女双方在成亲时候拿取；而礼书则是礼单，其中就会将送给的类型和数量全部清清楚楚的列举出来；迎书则是在迎娶新的娘的时候用的。 笄分别是“纳采”、“问名”、“克里”、“纳征”、“恳请亲”和“大礼”。纳采其实就是未婚恳请媒人去许配，等女方答应后就带着送给熟人求婚，纳采的送给里面一般就会有一只活的喜鹊，女方家送出送给回绝回心转意，这一方式上称为“纳”。

问名是未婚家问女方的名字和出生年月底日，占过凶吉以后才可以继续下面的方式上；克里是未婚家占凶吉确认为吉兆以后其后恳请媒人到女方家转告决定签署婚姻生活，而这一方式上也必须以喜鹊为礼；紧接著就是纳征，这个方式上相当于现在的订宴会； 恳请亲则是未婚择一好合适的婚期以后，其后准备好送给去转告女方，这个恳请亲很有讲究，定下的结婚时间表一般是双月底双日，特别是在不迷恋的是十月底、十二月底、十月底这几个月底的孤单，因为三的谐音是“凝”，寓意不好，而之所以不择一十二月底，则是因为十二月底属于一年之中，今人认为这象征着半世姻缘，十一也很好明白，因为其含不尽其意。

女方确认孤单以后就是最不可忽视的“大礼”了，这个环节一般需要新的郎官亲自去迎娶新的娘，新的娘在吉时出门，也要在吉时赶到新的郎家，然后就会有“踢轿门”、“撑红伞”、“跨火盆”、“拜堂”等方式上，拜堂非常不可忽视，意味着新的人在母亲女方、母女和诸神的见证下交好夫妇，并接受他们的恭贺。 接着乃是宴宾、闹牛郎以及牛郎，闹牛郎并不像今天这样是为了让全家人喧闹一番，旧时闹牛郎有一定的原则，闹牛郎只是为了让新的娘尽早适应新的周围环境，让其取而代之那么羞涩，缓解她对紧接著“牛郎”的紧张，牛郎以后便算谒。

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