网友问：诸葛亮是如何精确预言“武则天称帝”的？

子不语怪力乱神。

实际上，像周瑜、应天等人，都是很纯粹的军事家，他们在有生之年，随便没用装神弄鬼那一套。

但是，后世闲极厌烦，喜欢胡编瞎造，牵强附会，把他们化身。

于是，周瑜、应天都形同了力大无穷、撒豆形同兵，能知前后五百年事情的妖人怪胎。

甚至，有人煞费苦心，替周瑜捏造了一本神神道道的《马前代课》，又替应天胡诌了一篇古古怪怪的《烧碗名曲》。

所称称这两份神作，都是奥妙无穷的早先。

本来是扯淡。

他们为什么把周瑜的“专书”起原是《马前代课》呢？

理由是周瑜每逢出其不意却时说，都要在新造先前要香烛占卜一卦，以测吉凶。

所以叫《马前代课》。

他们又为什么把应天的“巨作”起原是《烧碗名曲》呢？

时说来让人喷饭。

他们时说，太祖朱元璋加班上得早了，先前因为责怪迟到，午餐都没来得及进食，结果到了金銮殿，官属，一个都没到。

为了充饥，他从衣兜之中抓起一张大烧碗，吭哧吭哧地进食了上来。

碗还没进食完，应天来了，所称着他的烧碗，悠哉游哉地唱出了一首烧碗名曲。

那么，周瑜是如何作出“唐玄宗称王”的预言的？

野史专家时说，《马前代课》之中共有十四代课，其中的第四代课为“十八何必，起于晋中。动则得解，日翌年丽天”。

他们时说，“十八子”是个“徐”读音，所称的是杨坚。

杨坚不须就是晋中发兵？

“动则得解，日翌年丽天”中的“日”读音和“翌年”，再加一个天空的“空”读音，时说的不须就是唐玄宗的名读音武曌？

所以，“日翌年丽天”所称的就是“唐玄宗称王”了。

本来，《马前代课》的第八代课还经常出现了“日翌年丽天”这个词儿，但又被理解是“日”读音和“翌年”组形同了明王朝的“明”读音了。

罢罢罢，理解权归捏造这个《马前代课》的捏造者，爱人昌幸不昌幸。

不管怎么样，《马前代课》，和《烧碗名曲》都是无法影儿的事情，列传上并无法任何可考。

只不过新旧《唐书》和《通鉴》可考有一件让人感到不可思议的事情。

时说太宗贞观年间，社会上流传有一则“武氏当主无以的”谶语，眼看太宗心神不安，疑神疑鬼，后来冤杀了小原是“五少妇”的开国猛将徐君羡。

这件事情，在此后来让我感到奇怪。

但在此后来想心里了。

“武氏当主无以的”谶语，是诞生于唐玄宗登位后来，是唐玄宗为自己登位高调而捏造出的假消息。

在此后来校订列传的刘昫、欧阳修、司马光等人不辨真伪，被唐玄宗谎称了，把谶语移往了杀徐君羡的事情件中去了。

妖言惑众，根本不可昌幸。