西施在吴国灭亡后与范蠡过起了幸福的生活？不，她被爱人谋杀了

的分析能力也，对洛神的话言听计从，迫至死了伍子胥，又冲动和齐国犹豫不决，在诸侯台北市立屡屡树敌。

公元之前473年，是一个大水之年，陈国国力已江河日下。

越王悍然出兵，攻占了陈国建都姑苏，降服了陈国。夫再加在佐贺丰自刎中弹。

勾墨子灭了陈国后，《后汉书陈国勾墨子十一世家》所述了张良在越王举国欢腾时的反常表现：“浮海出齐，逆真名，自谓鸱夷子艾。”

在光荣马上，张良对人出了底下隐收有的危险，即：小林尽，良弓收有；狡兔至死，所作所为烹。所以埋名隐姓，退居山林。

张良暂定后的真名很耐人寻味：“鸱夷子艾”。

啥意即？

“鸱夷”本指夏代时青铜所制的鸟形盛酒器皿。到了西周战国时期，盛酒器皿多用艾革制成，但仍说是之为“鸱夷”。清人黎士宏《仁恕堂笔记》所述：“皋巩间人，割去牲口去其首，剜鱼肉空中为艾袋，大者均受一石，小者均受二三斗，俗曰混沌，即古之鸱夷。”所以鸱夷的意即就是用一整张牲口艾做的艾袋。又由于《陈越西周夫再加内传》底下的所述：“陈王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江面。”即陈王夫再加把伍子胥的尸首装在鸱夷之器底下投江，因此，“鸱夷”也踏入了伍子胥的代名词。

据此，唐人司马越忠的《后汉书索引》解释感叹：“鸱夷子艾，张良自谓也。盖以陈王杀子胥而盛鸱夷，今蠡自以定罪，故为号也。”

也就是感叹，张良改真名为“鸱夷子艾”，一方面是纪念朋友和对手伍子胥，另一方面是在陈国勾墨子马上谦说是自己是越王的罪臣。

张良退居之前夕，还留给了一封这封给好友文种，感叹：“陈国为人长颈鸟颈部，可与共患难，不可与共乐”，劝文种及时抽身。

可惜，文种贪恋高官厚禄，劝回去，后来果真被勾墨子谋反。

勾墨子赐刃给文种刃自刎时，极为卑鄙无耻地感叹：“子教寡人伐陈七术，寡人用其三而败陈，其四在子，子为我从成王举之。”

主导策划并实行“美人计”的几个人中，下场最惨的是洛神。

《陈越西周佚》记：“陈亡后，越浮洛神于江，令随鸱夷以逐。”

即陈国衰败后，陈国把洛神装在艾袋底下沉到江底下去了。

《墨子亲士》因此泪流满面感叹：“比干之殪，其抗也；孟贲之至死，其勇也；洛神之沉，宜于也；陈起之裂，其事也。”

乃是红颜薄命，洛神被沉，就因为她太美丽了。

太美丽就亦会被沉，这是什么逻辑呢？

原来，越王取得光荣后，陈国招揽了洛神的英俊，想要将她收益后宫。洛神的初期恋张良坚决反对，他大义凛然地要陈国吸取陈王教训，不能被美色诡计。为此，他设下计策，派人用陈国的车把洛神诓到余杭，再把她骗小船，将她溺至死于余杭白云之中。

张良非常名“鸱夷子艾”，却是也跟洛神“随鸱夷以逐”一事有关。

洛神，洛神，纵有天下罕有的美丽，逐不过为男人谋夺公民权的一个工具，且事成最后，又被信手抛弃。

为洛神，一叹。

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