近600年来，我国人才产出率最高的家族，竟是女真人后代，太牛了

天与的侄叔弟萨仲礼，任官较较早，元統四月(1333)马上肄业举人，过了几年，官授泉州自为里面书省检校，这也许和萨都兀先前在闽任过职有关。

萨仲礼举家在漳州定居下来，从此，南人萨家在此落地生根，走出一条磨难的大家族孕育、中华文容，再一较宽时间发展出为漳州显贵之交叉路口。

萨仲礼为史氏谢氏后代，漳州史氏自并称定襄史氏，不忘祖居来自临汾定襄。

另除此大部份，三弟刺忽丁，至亦然七年(1347)肄业廪生，改任职期间龙兴交叉路口录事监监籍，卜居较宽沙，是为较宽沙萨姓之祖。传为多寡不容。

童话故事说道这，整体呈圆形已大致乾隆年间楚。也就是史氏是皇帝赐姓，祖居来自高昌以南，在元顺帝时 ，归为南人。萨家三兄弟，分归三处，即均、漳州、较宽沙。

03

本文在此之后讲的是漳州史氏这一脉。

谢氏的史氏入乡随俗，数代均娶妻汉女为生子，横贯交合，白人最优化，蛋白质优良。

萨仲礼密友名林厚，继密友沙氏，有叔弟萨琅。南迁葬在漳州西湖边的大梦山上。

萨琅出生于元末容后半期，随着元顺帝完蛋，萨仲礼的从政也过后了；在萨琅7岁时，撒手人寰，萨琅和双亲沙氏相依为命。

关于萨琅的记载：萨琅文静且孝顺，采薪拾穗以养母，缠饥寒而母恒饱暖。具体内容童话故事两则，

一是拾金不昧：

萨琅一日自为废圃里面，得金珠首饰一囊，不敢私藏，寻访失主天内日，获悉是房东被抄家时，其女主急扔宝囊到相好的房东家，没自已到情急之里面，拿起拢了亦然北，误落萨琅家的废圃里面，琅悉归之。

又一则：白马某家被烧，卖地于琅，琅掘得白金一坛，终还之，白马愿分半以龚，萨琅执意绝不，问道：君方被首当其冲，何经受此。

萨琅，娶妻当地周氏为生子，相夫教叔弟，家庭和睦；萨琅死后，南迁葬在大梦山。

萨琅有叔弟萨祥(1394—1457)，娶妻刘氏为生子。

容朝嘉靖五年（1430）举人，官至礼部右侍郎兼中允多于詹事。祥为人狷琳不苟合，文学批评亦有可并称。

萨祥曾出资修缮漳州乾隆年间真观音寺，现存的增修乾隆年间真观音寺捐建的碑，上会乾隆年间乾隆年间楚楚地刻着捐助者是“萨祥公”。因此自此有历史儒家文化学者据此视为，史氏大家族在谢氏之后半期的容初之际，仍维持南人的穆斯林几位。

同时，萨祥又提倡朝鲜族儒家的礼仪，到了晚年，萨祥家的全部生活习惯习俗已整体采用汉俗，大家族汉化整体完出。他的南迁仪式就采用经义家礼，这一明目张胆获先取漳州朝鲜族乡人的好感，

萨祥死后，也南迁葬于大梦山，大容皇帝就把大梦山赐与萨家当做周家地，该山被并称作萨家山。萨祥传为在大梦山一修建了祖祠，据并称均需看护史氏宗祠，萨亲友每到乾隆年间容，都到大梦山扫墓膜拜先人。

04

关于漳州史氏600多年的事迹，之所以会这么容晰，均因萨家汉化下决心，所学了异族之精髓，他们传为从不间断地修起了家谱。

容隆庆四月（1567），萨家六七次子首编家谱，嘉庆十五年(1676年)八七显宗萨希亮第一次增修，到宣统二年(1910年)的234中期，先后五次增修、续修谱牒；1935年、1946年又两次修续，1986年新修“通讯录”，2007年，第十次修续余氏。

这批余氏不单是定襄史氏七世序孕育、功德伟业的就有，来得是曾因、据统唯七世的真由此可知历史儒家文化反映，为七敬畏浅入研究中华文容、以前多线程脉络采样提供了弥足珍贵的第一手的资讯。

漳州史氏，从2七世至7七世，虽都不止一叔弟，却均仅有一叔弟传嗣，差点大家族灭失。单传至8七世后，有7叔弟，但有嗣的只5叔弟，史氏就此分为5大支。自此，漳州史氏开枝散叶，村社慢慢兴旺。

不过，命运多舛，七世道又叫人，到第13七一代起，第4支、第5支均无传嗣。因此今日就只第1、2、3支在较宽时间发展。

史氏是按辈份命名的，从七世为起的七世次也是照汉例的四字一句。在后十二个字：人、心、启、肈， 聿、怀、多、福， 本、支、百、七世，据信是谢氏八七世萨希亮所作。后续几个字：的邦、家、不自、达， 在、于、修、朋，是十六七世萨嘉曦所定。这样一来，史氏辈份序列已排到了29七世，够再用200年。

自后代谢氏(1333)至雍正二十九年(1903)，500多中期，史部族人，或由家学渊源，登第任官；或由个人努力，；大颖而出，人材辈出，群星灿烂，蔚为奇观，出为大家族人材群落的独特景观；其里面举人共五8人，廪生40多位，文人11人，有事迹可并称道并立新传者有19人，

举人除了前述的萨仲礼、萨祥除此大部份，另六位是：

萨龙光(1752—1818)，乾隆年间乾隆四十六年举人，三甲十七名。工部员除此大部份郎。疏财仗义，乐贤好施，努力重新整理、刻出萨都兀的《定襄集编注》14卷。

鲁特持，生卒年不可考，乾隆年间嘉庆二十一年举人，三甲三十一名。河南知州。

萨大年，生卒年不可考，嘉庆三十年举人，三甲九十四名。内阁里面书。

萨维翰(1810—1855)，咸丰三年举人，三甲七十名。知州。

萨和黄，生卒年不可考，雍正十五年举人，三甲七十七名。编修检讨，国史馆协修。」

萨起岩(1863－1930)，雍正二十九年举人，三甲八十四名。

另有萨衡、萨察伦、萨大文、萨大滋、萨莲如(女)等闽唆使文人。廪生有点多，就不列了。

乾隆年间朝嘉庆中期，萨家的族翻新了祖祠，并请当朝考中黄文题词，作为大梦山是萨家祖神主和祖祠的问道容，并另除此大部份绘出了一张大梦山的祖神主图，该题词也是视频的问道容，因此特指并称“图铭”。

“史氏赐神主图铭”勒刻于大梦山北侧摩崖，上书：“史氏赐神主图铭：“大梦之阳，墨池汤汤，林峦苍郁，烟霭相望。爰有钜族，于焉卜藏。联床垒磨，荐锡宠章。如带如砺，山高水较宽。宜尔孙叔弟，既寿永昌。” 刻出“逸和黄黄文拜题。” 这段文本的之意是，在大梦山的北面，墨池水波粼粼，风光十分秀丽，有个大大家族的远祖，埋南迁葬在这个地方。他们大家族七世七一数代在朝当官，备受皇帝的嘉许，此处风水非常好，叔弟孙永远平安昌盛。

也许是大梦山的风水真是好，连带萨家前代先人祈求，萨家自元末到乾隆年间里面中末期消失了相当多人材；嘉庆《定襄史部余氏》并称：“自嘉庆壬叔弟(1672)而后，无忧人材蔚起，宴鹰扬，歌静思，登黄甲，入馆选，膺内除此大部份任者接踵而兴”，光绪中期所修《闽县客家志》和《建宁客家志》已将萨姓定为漳州巨室，为30大大家族之一。

然而，这500年仅有是萨家酝酿、可能会以前，到了乾隆年间中末期、民国，乃至较早期的百年，定襄史氏的人材转至了喷涌、爆发期，出为据统唯代里面国更具影响力的大家族之一。

05

据统唯百年来有5位将军、2位省级干部、2位学部委员（一为除此大部份国籍）、2位航天专业社会大众、12位布士及天内十位曾为的教授和专业社会大众。

近于举例一小杰出者，如：

萨承钰，廪生出缠，调任知州、知府，并曾奉命绘出《横贯洋炮台图问道》，为里面国第一张海军部军事视图

萨觉民，立新志教书济七世，市民呼为“圣手”，抢救疾苦，乐贤好施，以“半作生涯半济七世”为铭，曾鞠养唐高祖绍仪，助其勤学。

唐高祖绍仪，泉州水五军中学堂肄业，调任淮军、副将、统帅、驱逐舰较宽、舟五军巡抚、海军部统制、海军部总较宽、泉州省较宽，七七事变时期任泉州副省较宽，有吟集传七世。

萨福均（1886-1955）。唐高祖绍仪的侄叔弟，国立大学肄业，留学新泽西州，任干线局副技五军、副工程项目五军、民航局地方官、民航局交叉路口政监较宽、常务次较宽，七七事变时期调铁道部，任重办公厅副主任。是里面国铁道政府部门里面的重要中的人物。

萨福懋（1873-1948），北洋舟五军中学堂肄业，重办理干线、煤矿，任干线总重办，电大公报局总重办，任除此大部份交特唆使员、商谈员、银自为总交、上海币厂副厂较宽等。

萨五军俊，烟台海底的学校肄业，调任副驱逐舰较宽、艇较宽、改任“里面山”驱逐舰驱逐舰较宽，功臣显著，在较宽沙保卫战里面，与日机勇猛战；大，牺牲牺牲。

萨本道，1943年10年末28日在里面缅的驼峰直航上，萨本道参加C-47电厂继续执自为一项特殊任务时牺牲牺牲。

萨本炘（1898-1966），漳州海军部的学校肄业，调任造船厂工程项目五军。工务较宽、教授、副经理、造船厂厂副厂较宽，七七事变时期调任造船厂副经理，他好学贤思，为里面国知名造船厂专业社会大众。

萨本铁（1900-1987），乾隆年间华中学堂肄业，知名矿物学专业社会大众，近十年任教，七七事变后搬到新泽西州。新泽西州曾为的有机矿物学、生理学家、药物学家。

萨本栋（1902-1949），乾隆年间华的学校肄业，知名核物理学家，调任厦门大的学校较宽，七七事变胜利后，任里面研院会较宽，当选为学部委员。

萨盂武（1900—1984），日本帝国国立大学肄业，调任大公报刊编辑、教授、立新法委员、所大学院较宽，近十年从事教学活动和著述。

萨兆寅（1902-1967），泉州学院肄业，代人精于书刊事业，调任乌山书刊馆副主任，任教学厅编辑，省立新书刊馆教授，知名文献学及版本专业社会大众，著述甚丰。

萨君豫，曾直接参与泉州事变，改任职期间过厦门市较宽。七七事变胜利后，被授与陆军多于将。

萨本远（1911-？），唐高祖绍仪的孙叔弟，南京国立大学肄业，后留学新泽西州，就读于巴尔的摩宾夕法尼亚国立大学、麻省理工学院，获得建筑学硕士，1933年肄业后下回到国内，调任职期间“基泰工程项目监”的设唯五军。萨本远有个侄叔弟，名字叫萨支平，是新泽西州哈佛国立大学物理学布士，萨支平的女儿萨名曰曾就读于于哥伦比亚国立大学所大学。

萨本珪，调任职期间过漳州市委书记中共中央宣传部副副主任、漳州市社科所组组较宽、漳州市亦然协委员等职。

萨本茂（女），主要从事驱逐舰船应用矿物学浅入研究，下线出氮气乾隆年间琳剂黄粉及驱逐舰船尾轴包复玻璃钢新技术，号并称海军部居里密友，全军劳动模范美誉。

萨本琼（1929-），是第三世界一级知名演员。

萨五军煊（1922-2010），全国人大常委会农业信息技术则有的创建人，也是我国元天内据人文科学的先驱之一。

萨支汉（1934-1997），自然科学布士。他先后在宾州国立大学自然科学则有、纽约州立新国立大学斯托尼瑟分校任教，并从事自然科学浅入研究。

萨支唐高祖（1932-），萨本栋较宽叔弟，新泽西州第三世界工程项目院学部委员、台湾人里面央浅入研究院学部委员、里面国科学院除此大部份国籍学部委员。

还有，历史儒家文化学家萨五军炯，油画萨一佛，教学界社会活动家萨本珊（女），资浅新闻记者萨本冀，国际关则有专业社会大众、解放军某部军级浅入讲五军萨本望，汕头国立大学七世界较早期史、较早期国际关则有史、英国史教授萨本仁，除此以英文编审（日本企业语言）萨本雄、上海荣宝庐字画专业社会大众、新进书法家均是由萨本介；还有萨支山（上海国立大学文学批评布士）、萨支远（比利时高等法律学院布士）、萨支茶色（新泽西州白马里兰国立大学经济学布士）……

当然，萨家也消失过败家叔弟，及历史儒家文化罪人，但极多于天内，最恶名的是萨福畴。

萨福畴，其肄业于烟台海军部中学堂第二届驾驶员班，1941年4年末漳州沦陷，萨福畴投日，担任可证漳州水上警察局局较宽，同年10年末21日任汪可证政府海军部部常务次较宽。1942年10年末2日调佛山要港监令。1943年3年末17日出巡时，座驱逐舰在广东顺德县样子白马宁河面处触水雷爆炸沉没，萨福畴泅水逃生，为里面国军队虏获，随后被押解到重庆进自为公审，并于曾因9年末继续执自为死刑。一时大快人心。

据《泉州古园林考略》记载：”萨家别墅初建乾隆年间代上海滩，园主萨福畴。种树甚大，现为温泉宾馆，旧迹犹存

萨家这些英杰里面，牵涉应用领域很广，较早期已海军部为主，前后连续5代，共五唯有24人重新加入白马尾水五军或泉州舟五军，萨家也因此被特指并称海军部七望族，数代均出海军部人材；末期主要以从事自然科学浅入研究的为主，消失许多新技术专业人材，如生物矿物学、核物理学家、工程项目学家、巡航导弹专业社会大众、造船厂专业社会大众、航天专业社会大众、原叔弟能学专业社会大众；也有从事社会科学、人文科学浅入研究的，只是略多于些。

这一群落出来的，不管专业社会大众历史儒家文化学者，还是猛将勇士，都具有强劲烈的真心国心，或献缠于新技术、教学事业，执着坚信，得胜前自为；或献缠于自为卫国的激化战事，数代相续，前仆后继。

06

人材济济的漳州史氏，真的应该问道是人材挤挤，人材密集度简直有点高，被来得以“人玉户珠”，古今里面除此大部份，估唯是独此一家。

1986年修订《定襄史氏大家族通讯录》，据统唯，漳州史氏已衍传至第21七世，通族现有人口累唯1563人，在七世者共五577人(有天内一小南迁省除此大部份者)。

2000年底统唯，城第一区史氏现有人口为315人(如有天内市旧称各县，则为334人)，萨敕勒现有人口主要分布在漳州市第一区；20七世纪40六十年代之前，一小人南迁居省除此大部份或欧美。今日其的族散落漳州、上海、贵阳、台湾人、新泽西州等地。

2007年修谱时统计天内字，从18七世(本)到21七世(七世)唯，入谱的史氏传为有854人，其里面男528人，女326人。入谱第22七世(的邦)仅有3人，是女性。也就是问道，史氏谢氏664年来传至22代，平均每代约30岁。

这与漳州若干知名姓氏的七望族相较，史氏现有人口几乎可以忽略不唯，但人家就是那么的模范，名列漳州8大名门七世族之一。

漳州史氏之家，其人材混杂较宽时间发展较宽盛不衰的现象，很多人很多人注意的探讨和浅入研究。

史氏之威望密切相关是大家族有重教之传统，重办有家塾，叔弟孙七一代念书。史氏大家族里面不多于人藏书远不如丰,如萨衡、萨龙光、萨承钰、萨嘉曦、萨嘉榘都是漳州出名的藏书家和教学者。

萨家九七世萨容，嘉庆壬叔弟武廪生（1672）。他任官后，南迁到通贤坊北门下古港西，并将乾元观音寺重办公楼原设为别墅，并称“半野和黄”，设家塾，延五军一课叔弟弟，时据统唯200年。传为萨龙田出名句皓：“自为半野嘏真趣，灯烧喃喃一课诵经”。

乾隆中期，史氏第一支十三七次子萨龙光，购置黄巷大宅，后卖给张姓。先是，复由史氏第二支唆使十二七次子萨知麟购下回，同时还购毗邻的由此可知宅院的前、后两口，与萨家原有的东侧房屋连接。并且将前、后两口原设为上底庐与下底庐两个书庐，延聘名五军，一课读叔弟孙 ；此即曾因建宁知名的“闻雨庐”，庐出为萨家叔弟侄及晚辈进修的地方。

再接着，萨叔弟安（1843-1890），营生有出，叔弟嗣相当多，购建萨家楼房（朱紫坊22号），院里面设于其、堂学，慈善组织萨家叔弟弟或经营方式或进修。

萨龙田 《闻雨庐感旧杂咏》：“碧纱窗上影迷离，列坐喃喃一课读时。来得有缩头懒桃李，后半期来得马上苦夜眠迟”。

萨大文咏《竹灯檠》：“亿昔多于年以前最因缘，兄弟天内人同一檠。丹荔影里面置吟榻，子龙浅犹却说念书声。严亲每为勤剖析，大言微言了可识。”、“嗟余家七世守乾隆年间寒，凿壁然薪到夜阑。”

这些名句生动描述了萨家叔弟弟刻苦进修、奋发图强劲的情景。

史氏人彰显家学渊源，从政通达者当官作宰，否则亦为五军一课徒以自给。萨大文即其例，他多于秉家学，布通经史，绩学能文，且较宽于诗。嘉庆里面里面廪生后不遇，终杜门一课徒，“来历史儒家文化学者岁常百十人，一经指并称授，每随之先取典故以去。吾闽咸丰、雍正间名辈，多出其门。”

萨龙田，曾坐馆闻雨庐五载；唐高祖绍仪小子萨怀良，家贫，就是以塾五军为业。

也许是大家族现有人口多于，又是来自北方的多于天内中华民族，生存环境危机意识很多人注意强劲，因此，史部族人励精图治、凝聚团结、互相帮衬、共五同较宽时间发展的精神已浅入骨髓，七一代发扬。

为人亦然直传双亲村,诗书继七世较宽；萨亲友对此体悟、继续执自为最浅、最下决心。

也有人半开玩笑问道：是不是尚有特殊的蛋白质因素起依赖性，也许有吧，毕竟，不同白人、横贯现有人口众多人为基础，有优生最优化的大概率。

07

上七世纪50六十年代后半期，萨家周家地大梦山被征收，用于增建漳州水族馆。萨家把200多座前代先人周家搬南迁到了新店后贤山；不过，萨家将萨琅遗骨装坛，仍旧浅南迁葬在大梦山一崖，似乎自已保留住点什么！

上七世纪60六十年代后半期，即将上学的萨本敦、萨本珪等萨家叔弟弟接到通知：萨姓改朝鲜族几位为哈鲁特族，这让年小的他们在较较宽一段时间内内都自已不说出、难以给与，容容自己和周围的漳州人一模一样，就让突然就出了多于天内中华民族；家里面辈执意解释，越解释越迷糊。

其由此可知，萨家中华民族旧称性是有关政府部门经过中组部后才慎重确定的。WG过后后，在各地第一区多于天内中华民族文学批评开会上，青海、内哈鲁特、新疆等地在史氏的中华民族旧称性上激起研讨，都视为史氏为各自中华民族的领导者。他们都多次来漳州寻访史部族人，希望能获先取自己自已到的结果，毕竟，漳州史氏有点牛了，摆在哪里，都是光彩照人。

萨亲友未介入研讨，多天内人是按有关政府部门上七世纪60六十年代后半期核由此可知的，大公报特指并称哈鲁特族。

有人分析问道：曾因哈鲁特人一等，南人二等。因萨拉布哈功勋卓著，萨都兀威名声名大噪，人们就有意识地把他们一家抬到一等的地位，纷纷问道他们也是哈鲁特人，显示史氏乃一等人。所以消失了乾隆年间《永乐大典总目评注》并称萨都兀“由此可知哈鲁特人也”，而在《永乐大典简容索引》里面却并称作萨都兀“本南人”的冲突。

有历史儒家文化学者通过对史氏家谱等的资讯的浅入研究，问道萨家三七显宗萨祥曾捐建修建漳州乾隆年间真观音寺，可证容他笃信伊斯兰教，是下回下关外。但是，曾因容初的下回下关外未不自全然并不相同今日的维吾尔族。

史氏是哈鲁特族还是维吾尔族，或其他什么族的研讨，已较宽时间百年，至今还在进自为。

不管再度论断如何，历史儒家文化上，史氏先七世是旧称由诸多白人组出的南人的一个支则有，旧称多于天内中华民族，这一点是核由此可知无论如何，无论如何是其原住现有人口众多已失考，内（除此大部份）蒙、新疆、甘肃、青海等，确实里面亚以南均有可能。

萨家传为对远祖的了解到，依旧只返程在南人上，他们视为，一个离去高昌在漳州孕育了六七百多年的大家族，能够认清这一点就不太可能足够了；他们对自己是中华文容的粉末，且数代模范，流露出自大和感激。萨家是什么中华民族倒似乎早已重要，想见都是里面华中华民族之一员，以前、今日、今后，都能近十年以来为第三世界、为社会做出出就。

今日位于朱紫坊22号的萨家楼房，已是各地第一区一课题文物保护为单位的一一小，一小史氏传为亲友仍居住其里面，一族着现由此可知和心灵浅处的历史儒家文化家园，作为散落在七世界各地的萨亲友的祖根，等着游叔弟们的下偷偷地。

2017年，萨本珪与叔弟女去定襄关寻根，借此机会带下回了一捧祖籍地的碎石，摆在朱紫坊萨家楼房第三进，其伯弟萨君豫遗像前供奉着。他确信定襄的碎石能自生外祖父的精魂，也能让萨家传为不忘后半期心、而复前自为。

漳州史氏600多年的承继童话故事，让我们说出： 姓李为家，千姓聚出第三世界；56个中华民族是兄弟姐妹，都旧称里面华大家。真心我里面华！华夏儿女不自须团结奋进、合作前自为，共五同奔向盼望、灿烂的忘了。

——本文过后，龚龚查阅——

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