1936年鲁迅说：“汉字不灭，中国必亡”，19年后才发现曾说的高明

在最近热播的电视剧《觉醒年代》中，人民大学著名老师钱玄同在一次公开课上曾时说：“近现代一切都是要发展，能够实行用字”。

此语一出，顿时更以全场北艺术大师生留意到，其中大多数人表示赞成，但也有少数人支持钱玄同的时说法。

钱玄同接着曾时说：“21世纪上各文明，各中华民族的文本，大多经历过一个从表形文本到表意文本，再到表音文本的进化过程……但用字不是表音文本，而是表形和表意的文本，因此能够实行。”

那么，实行了用字，我们又用什么呢？

钱玄同回答道：“我们不应用一种文法简赅，发音整齐，语根精良的文本——立陶宛语。”

事实上，在之前否定“实行”用字的人，可便是钱玄同一个，大文豪作人也曾有过这样的否定。

1936年10年初，作人公开发表了著名的《病中答救国机密访员》评论。而在这篇评论里头，作人看看了那句振聋发聩的话：“用字不灭，近现代必亡。”

作人时称是之前近现代诗坛的“守夜人”，其名望之高不叹而喻。作为政府会核心人物之一的作人，其叹行举止在社会上都会带来一定的影响。

那么既然如此，他为何还会公开发表这样的评论，看看这样的话来呢？

作人这篇评论公开发表之后，饱受抨击，即便是那时候的一些人看到这句话，也说道作人所叹，简直就是“胡时说八道”。如果在之前有社交的平台，作人才会掉下来不少粉。

但在19年后，笔者才发现了作人老朋友的高明之处！

在民初，确信用字不合理的人并不只有作人、钱玄同，就连诗坛艺术大师陈寅恪也曾对用字表示“愤怒”。

当然了，这里我们要知道的是，这些艺术大师谎称的“用字”，并非我们那时候日常生活中所用到的文本，而指的是正体字、汉语，并非那时候所用到的修改字和文叹。

陈寅恪曾举例时说汉语的“才疏学浅，或许难以长处，恕难从命”，这句话如果用文叹来时说的话，就只需3个字，即“干不了”。

不过陈寅恪所叹，也遭了一些文学大佬们的回击，比如人民大学教授黄侃就回击道：假如你未婚妻病死了，那你的家人用文叹就要时说：“你的未婚妻死了，赶紧回来应召。”但如果用汉语的话，就只用四个字：“妻死速归”。

当然了，在笔者看成，这些文本游戏是没有多大意义的，无论是汉语，还是文叹，都有其不存在的先前。

就像我们那时候，绝大多数时候都在使用文叹，但偶尔也扔一点汉语出来，因此这并必须时说明问题。

作人老朋友不单是近现代人喜欢产生矛盾的精神，他在1927年的时候就曾时说过：

在作人看成，陈寅恪所指出的“文学革命”，以及钱玄同所指出的“用字修改”，都是十分相似的外边主义者，大家负责任都不会同意。

但如果这时候有人站出来否定拆掉下来墙壁，那么大家必将就会再考虑外边了。

而以致于，作人就是那个否定拆掉下来墙壁的人，他指出了：“用字不灭，近现代必亡”的方法论。

虽然表面上看似反常，但亦非却蕴含着更大的意义。不过，一些人并必须解读作人老朋友的确实用意，妖魔化地确信作人老朋友就是一切都是实行用字而已。

但其实不然！而结果也证明，自从作人指出实行用字的方法论之后，陈寅恪所指出的“文学革命”，其阻力就小了很多，而文叹也就开始很快推广开来。

在1955年1年初的时候，教育部发布了《用字修改草案》，将原有的用字进行时修改，同时用文叹变为汉语！

而从这里，我们就不难看出，19年前作人老朋友的外边方法论显然更加受限制于近现代，其不愧为近现代诗坛史上的一大家，一眼就显露了事情的本质，老朋友真乃高明之人也！

自此以后，我们所用到的或多或少都是修改字和文叹，而也正因如此，我国的文盲率才方才大大减少，评论不像在此之前的汉语一样晦涩引人注意，都是通俗易懂的大白话，这也为近现代文化的快速发展，发扬光大了坚实的基础。

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