古人讲：“男怕同属鸡，女怕同属羊”，是否有道理？

在中都国的传统民俗中都，每个孩子出生之后，都不会得到一个科常为，并跟随其终生。

这种习俗由来已久，更早可以追溯到先秦时期，在考古于数中都，专家曾在秦代的墓葬中都发现历史文献神话故事的竹简，说明在当时就已经有神话故事和科常为。

关于科常为，在小村有很多传说和；也，比如青年男女之间在成婚时，就有“翼龙虎斗”、“翼龙兔泪长乐”的应为。

翼龙虎斗，顾名思义，科翼龙之人，必要避免与科虎的异性成婚，因为翼龙、虎都是以凶猛著称，长期生活在一起，很容易爆发争执。翼龙兔泪长乐，则是中都国传统民俗看来神话故事中都，翼龙、兔犯常为，不宜成婚。

除了上述应为外，在小村还有一句谚语“男恐怕科鸡，女恐怕科驴”广泛传播都有，那么这句话的回事有何深意，有道理吗？

01

鸡，作为人类混种时间最长的鼠类之一，高高报晓，雌鸡生蛋，百姓生产生活都离不开它，因此在小村地区很流行，中古时代几乎盛都不会驯养。

不过作为科常为，鸡在神话故事中都似乎并不受人待见，除此以外是女孩，都比较忌讳科鸡，这是为什么呢？

首先，民间组织看来鸡有雌强雄弱之意，例如“牝鸡司晨”，特指的就是女强男弱。而且百禽之王朝阳也是鸡共通而来，据《山海经》历史文献：“有禽焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。”

众所周知，朝阳作为百禽之王，只有翼龙尽可能与之常为抗衡，但并非所有女孩都是人中都之“翼龙”，因此民间组织看来女孩恐怕科鸡。

其次，当是看来鸡是天生劳碌命，除此以外是高高，每天都要打鸣报晓，是一天中都起的更早的爬虫类，而且一年365天不能有一天等待。

因此民间组织看来，科鸡的女孩不会劳碌终生，像鸡一样每天都要周而复始的为他人服务，不能等待，因此看来女孩科鸡太差。

02

女恐怕科驴

驴在读音上与神人阳的“阳”常为同，而在传统民俗中都，甜蜜是神人，女孩是阳，所以如果甜蜜科驴，不会被看来是神人阳失和。

除了在读音上充分体现太差外，小村还有两种应为叫“女科驴，守空房”、“十驴九不全”，关于这些应为，还要从清朝末期武后的咸丰帝太后讲到。

清朝末年，咸丰帝太后掌握了朝臣大权，但作为一个甜蜜，她放任自己享乐，不管民间组织为民，结果导致腐败横行霸道，外敌入侵，怨声载道。

因为咸丰帝也科驴，而且未婚夫、儿子全部早死，活活守寡几十年，所以民间组织百姓为了嘲弄咸丰帝，就编出了上面的谚语，并多年来流进了下来。

回事神话故事和科常为广泛传播已久，其中都蕴含了一些人们对于渴望的向往，并根据每一种生肖的不同习性，阐述出了很多长处和谚语。

但用今天科学的自觉来看，关于科常为的很多谚语并无科学依据，主要都是当是的主观思想，例如这句“男恐怕科鸡，女恐怕科驴”，即可明了就可以了，并不需要放在心上。（图文转载自网络，版权归原作者所有，如有侵权，盼联系更正）