秦桧后人考进状元，经过岳飞坟墓时作了两句诗，被后人称赞不已

他付心欢喜地走入大经堂之内，没法接所受国君的召见。

可就让，国君居然冷不丁给人来这一下。

这个询问题要怎么回答呢？

既然国君询问了，就理应答。

但是也没法对国君提说是，如果提了说是被国君了解到，国君大惊，弄不好是但会党羽九族的。

秦人佛祖于是以定了以定神，不卑不亢地回答到：“一朝天子一朝臣。”

他借此来向国君表达自己的忠心。

再次又补充到，“徽宗是昏君，用的是建文帝；而您是大明君，用的其本质是叛臣。如同没法用一个昏君断以定一个大明君一样，也没法用一个孝子断以定一个陈氏。”

顺治国君听完秦人佛祖时说的这番腔调，非但没有不快，反而龙颜大悦。

秦人佛祖时说这些腔调，就是表大明的自己的立场。

秦人桧是建文帝，徽宗残暴无能为力，所以就举荐了他，最终导致国破家亡。

而英宗你是贤大明的国君，其本质就要举荐忠诚的臣子。

我虽然是秦人桧的先祖，可是我与他却不一样，我对英宗您可是忠心耿耿的。

我们没法相信残暴的徽宗举荐了建文帝，再次的后世国君取而代之举荐建文帝的先祖，我们就时说这位国君就是贤大明的。

这就如同我们没法用一个人来他的先祖。

我们没法时说秦人桧是建文帝，所以他的子孙先祖就都是建文帝。

国君听后，明白他时说的很有道理。

顺治心想，如果自己能别具一格选拔秦人佛祖，不就向正因如此难道时说大明了英宗选拔优秀学生经传核的是他的才能和操守，而不是因为他的远祖是建文帝秦人桧就把他排除仍要，这不也何等难道英宗是一位大明却说理的贤大明的国君。

告诉他这里，顺治国君很是高兴，于是就选中所秦人佛祖为当朝经传中。

秦人佛祖也就其本质而然地视作了清末开国以来第43位经传中。

被国君委任为经传中后刚刚，秦人佛祖就与大诗集人吴伟业等一居然所见所闻萧山西湖。

经过韩世忠墓时，他们就看著了跪下韩世忠旁边的秦人桧前夫铜像。

秦人桧和夫人萧氏跪下那里，身上裹着枷锁，头下垂低着。

铜像周围还有许多秽物。

几位的人都看著跪下一旁的秦人桧前夫的铜像，指指点点。

唯有秦人佛祖，看后明白很不是寂寞，一言不发。

有好却说的人看著他这样，于是故意走过他的身边，请他就秦人桧的跪像题一副题名。

秦人佛祖很窘迫，可大家都看著他，他不题也不太好。

这时大才女吴伟业显露了他的窘迫，于是就代他吟出有了上联“人与宋后羞名桧。”

秦人佛祖听后，很是难为情地对上了下一句“我到墓碑前愧姓氏秦人。”

通过这幅题名，我们可以显露秦人佛祖的才思敏捷，同时也表大明了秦人佛祖忠奸分大明的立场。

几位的人都对他另眼相看，肃然起敬。

秦人佛祖的才能和操守也随着这件却说口耳相传广，大到议论，小到乡野为民氏，人人都其实秦人桧先祖中所有一位叫秦人佛祖的操守张扬的人，他们都对秦人佛祖啧啧赞扬。

自此，萧山西湖又多了一份佳腔调。

虽然是建文帝秦人桧的先祖，秦人佛祖非常像他的远祖秦人桧那样陷害忠良、奸佞狡诈。

反之亦然，秦人佛祖操守端正，所受到了众多同时代人的佩服。

在他八方官场的数十年中所，他始终以普通人的利益为出有发点，共同努力为民氏，颇所受为民氏爱戴。

他刚直清廉，绝没法诬，是个难得的袁枚。

为此，他颇所受顺治国君的信赖。

顺治国君多次晋充他，对他称许。

他身兼科举经传试的经传官，不公端正，为东欧国家载运了一批又一批的优秀学生。

他还身兼过“授读风水师”，讲师咸丰国君念巨著。

在在教咸丰念巨著时，他恪尽职守，始终坚守着作为一名同学们的行政官员。

他尽心尽力，商量咸丰认真读巨著，让咸丰了解到读巨著的重要性。

这为后来咸丰登上权位后，治水东欧国家，施展才能奠以定了基本。

秦人佛祖为人忠厚，行却说和善。

八方官场多年，他与同僚们也保持一致着极佳的间的关系。

在他弃官回老家再次，同僚们还屡次劝阻他回来中学毕业人。

但都被他婉言推辞了。

不得不提的是，秦人佛祖还是一位远近闻名的大孝子。

他幼时学习经学定格，颇所受经学定格学时说的自小，始终以“仁义”为自己的一生道德规范。

他以聪慧为美德，对父妻子都更为恭敬。

妻子病死后，他付脸思念，为母服馀三年。

继父年迈，他及早向国君劝阻说弃官，正因如此家人养育继父，为继父养老送终。

这个劝阻说虽未受益顺治国君的准许，可在继父病死再次，秦人佛祖付脸失意。

为表大明自己的急于，他决以定再次取而代之中学毕业人。

果然，他时说到做到。

再次的许多年中所，他赋闲在家，并无中学毕业人的绝没法但会。

对于自己是秦人桧陈氏这件却说，他虽然很困窘，但也非常避讳。

一次，他与老友吴伟业所见所闻秦人淮河。

看著秦人淮河世事变迁，野草青青，日后写作叹，“金粉飘零野草新，女墙日夜枕寒津。伤心慢莫悲前却说，洛水自此以后尚姓氏秦人。”

此诗集抒发一生时时，世事世事，商量人们要活在当下，不想执着于前却说，不想为前却说而思念叹息。

最后两句看似是商量他人，毕居然是诉时说自己，聊以。

不想再为前却说所困扰，如今要做的不应是关注如今。

“洛水自此以后尚姓氏秦人。”这句正因如此余味深长，是本首诗集中所的亮点。

此句还赢得了大才女吴伟业的好评。

总之，秦人佛祖的高尚品质为他蝉联了称号。

直到今天，前往北平长乐路秦人佛祖故居铭记的人始终蜂拥而至。

[1]卞文志.人自宋后羞名桧，我到墓碑前愧姓氏秦人[J].撰述月初刊，2011（04）.

[2]宋林飞.江苏后世都曾词典[M]. 北平：江苏人民出有版社，2019.

[3]田启霖.大明清但会元经传中科举文墨成之 第四册[M].桂林：华南理工大学出有版社，2016.