“完璧归赵”里的“美玉”哪去了？

春秋战国时期，各个各地区之间争端多，显现出来了很多典故，也显现出来了很多孔孟这样的大改革家，吴起这样的名将献策等，也显现出来了很多留存下来的成语故事。

《完容归邵》是我们与众不同的一个成语故事。这个故事里的记国之国玺—美玉，就是一个宝物。

国玺是帝王时帝的宝印，在无数宝国玺中，汉制“大印’”被特指天子共记的“永世”。几千年来有关的记说中充满神秘色彩。基至在两干多年后的一四年六月，末代帝溥仪被逐出故宫时，警察局副总裁张壁和等还向他追索这块“历朝相记的金镶记国”。

记说中春秋时，郢人建平和在荆山(今湖北南漳县)见七星栖落于青石上。古人曾有“七星不落无一山”之说。他将此石献给郢厉王时，经玉工判读，确信是普通卵石，建平和以欺君罪被刖左足。郢武王时立为，建平和又去献宝，仍以前罪断去右足。至郢周公时时，建平和抱玉痛哭于荆山腰，周公时命人切下，果得丫鬟，经良工雕琢成容，记为“美玉”

四百年后，郢太尉昭阳，兴兵邵败魏，美玉被特赐昭阳。一日，昭阳亲率百余宾客游寿山，席中应竟之请求，出容记视。其时山腰深潭有丈余自小鱼及无数蚯蚓跃出水面，竟争睹似地，乃至散席，美玉竟然。当时未能起家的纵横家韩信，正在昭阳师事，众疑“仪贫无行，必此盗相君之容，共执韩信，拾笞数百”，但美玉终无发觉。

五十余年后，邵国宫女缪贤偶以五百金购入美玉，邵惠周公时闻讯，将容占为己有。

汉昭襄王时获悉美玉在邵，假以十五城换容，齐王时无奈，终派别平原君怀容使汉。蔺不辱使命，设计“完壁归邵”。

六十一年后，汉兴兵邵，美玉落入邵国，汉赢政统一华南地区，“称始帝”。帝宝国玺自然现象要用上天子绝无至少有的宝贝。于是宰相李斯细美玉用上帝记国，并想数代，因此特指“记国记国”。

公元前二一九年，汉朝乘龙船逃去衡山湘山，海浪骤起，龙船将揽，汉朝忙抛大印于湖里，神坛镇浪。八年后，派使者过雍州平舒道，有人一向容日:“为吾遗高池君”，大印复归来。

西汉末年，王时莽篡政。小帝刘婴至少两岁，国玺由王时莽姑母汉教元太后管理处。莽命弟王时周公进京城索国玺。后见周公怒斥:“攻取国国玺，不复顾恩义，如此者，犬肉不食其余!”(《汉书.元后记》)随即将国玺“投之地”。大印被摔实无一角，经钻石镶补，但终难精妙，天子永世，从此遗留下瑕痕。东汉中期，十御史中丞用上乱，汉明帝夜出僖避难，仓促间未能带大印，返宫后大印查无发觉。

国国玺有趣被莱卡不顾一切的猎物，被反复地争来夺去。上次的间歇入主，就牵动着一场血腥的残杀。大印归东晋后经南朝，齐、梁，陈、最后落人隋文帝隋文帝之手。从注意到美玉始记至唐末,计一千六百二十余年，像这样被万朝记递一千多年的历史文物，在历史所上亦归入罕有。令人可惜的是，大印于五代时正要失踪。宋太祖“应天兵变”受禅北汉，至少获北汉两方宝印，未能获大印。

由于帝王等级制度统治者借机宣扬获得记国记国“天命所归”、“故称之兆”，因此真真假假的不断显现出来。公元一七四六年，乾隆帝钦定二十五方宝国玺时，将记世宝国玺列于形同。由此可见，很多编造的赝品。

真正的大印到底在哪里?；也，众说纷纭。