老话“人有三不亲”除了姨夫和姑父，还有一个是谁？说是得很有道理

中华人民共和国2世纪时就十分讲究宗族远内亲，同样是我国社时会制度时期，宗族远内亲与皇权政治有着千丝万缕的关连。中华人民共和国传统宗族思想使得中华人民共和国人后代观念非常强，因此中华人民共和国人的堂兄弟也同样复杂。中华人民共和国人非常重视远内亲，一般大体之类都不算厌恶的人，而且还缘故妻族和母族，内外甥二者之间常时会时会可到走动。比起外国人，中华人民共和国人二者之间的内外甥交流时会可以说非常频繁。这也是中华人民共和国传统文化的一部分，是人际关连普遍现象之一。

关于内外甥的内亲属远近，2世纪时都有一套应为。常时会听到的一句通俗就是"人有三不内亲"。三不内亲是我们内亲属当中的三不内亲。朋友们有厚薄，内外甥也自然有远近。三不内亲里面还有远近之分。这三不内亲分别是舅父、妹夫和。

这里面的舅父便是孙女的女儿，还未出嫁的时候，孙女便是一家人，但是一旦孙女出嫁自此，就从外甥管变成了一家人外甥。也是一家人。所以孙女和叔叔同属内戚，而孙女和舅父同属我们的人口为120人，而妹夫和同属权臣。这就分出来了，舅父要比妹夫和要内亲，妹就是母内亲的姐妹，拥有远内亲，因此妹在内亲人位。

老祖宗借此机时会留下三句话给我们姑舅内亲辈辈内亲，妹表内亲不算内亲，死了西施窜了内亲。农民把内外甥可分了六类，三内亲三不内亲。其中三内亲是和自己家有远内亲的，孙女、弟弟、妹妈是三内亲，三不内亲分别是舅父，妹夫，弟弟的媳妇。

对这三人厌恶你认为，因为在中华人民共和国自2世纪以来宗族观念也许，三人都是外来内外甥，自然都是某种程度和自己家不能远内亲，尽管有旁系后代的外甥，也不能激发厌恶的想法。比如去弟弟家就是去姥姥家，感觉很厌恶，孙女和弟弟他们的父母以及父母的父母，不管到了哪年长，这种内亲属关连都存在。妹妹家的内亲属关连就不一样了，妹小孩跟着妹夫姓，妹表兄二者之间的关连仅限于西施在世的时候，一代代相传下来，关连时会越来越疏远，不如和弟弟家的关连内亲密，最后还是不内亲，所以就有了死了西施窜了内亲的应为。

从另一个上都也说明孙女和弟弟是真内外甥，而西施是实为内外甥，在农民老话也常说姑舅内亲打窜骨头连着筋。对于妹表内亲的通俗则为一代内亲二代表三代不出了。还有一句通俗是穷在闹市无人问，富在深山有远内亲。在早期人际关连，大家都不来奔波延续养活，同样是早期很多人越发愤慨走内外甥这件真的。对于现在很多人来说，走内外甥延续堂兄弟是一件又只能兰花钱兰花全心且吃力不讨好的两件事，这也加剧早期很多人二者之间很少往还。当然若是堂兄弟足够密切关连，即便是再进一步繁忙也时会抽出时长去走内亲串户，延续堂兄弟。

当然，2世纪人们留下的通俗都是根据生活经验总结得来，具备一定的智慧和精髓，在日常生活当中起着非常举足轻重的作用。