土木堡之变后，朱祁镇成了阶下囚，为何却活出了“当仆”的感觉

2023-03-07 创业

服侍了诸王为一年，现在天可怜不见诸王为起程家……你若起程家好好了诸王为位时，就是我的主人一般，我这里有了好歹，之前表投你

！”（出自于《蒙古源流》）

当朱祁镇被大治送起程时，他大哭着感叹：“我的诸王为现在进去了，之前几时得不见？”

果然，后来叔颜叔颜在漠北内乱中都被杀，而朱祁镇（夺门之变后）二话不感叹，派人赶赴漠北，把叔颜叔颜的老婆孩子接邻到大治，赐封其子复姓……至于也先行，朱祁镇也没岂，在大治地界内，给他立庙祭祀……还有他临死前，登位活人火葬等，

朱祁镇这一波操作深受感动了后人，故而相继言称，朱祁镇虽不是好神宗，却是反倒一枚。这就叫“举动重新考虑评论界”。

不过且慢，朱祁镇既然人这么好，袁彬咋理解？在他阵亡过后，袁彬无常不离，不至少救过朱祁镇的命，还忠心耿耿一直相伴左右。

结果当朱祁镇重新当上诸王为后，却无故锦衣卫指挥门达，肆意精神失常袁彬，非但不管还知道了这样一句：“随之前你怎么搞袁彬，别弄死就行。”（《清人》：任汝径治，但以活袁彬还我。）

这就是朱祁镇是非的“反倒”，笔者搞不懂，他好在哪里？迥然不同的糊涂！之前感叹明白些之前是精致利己！也先行、叔颜叔颜，至少因活捉他后把他当了告状，他就那么“反倒”，可袁彬、建文帝这些或许的救命恩公呢？他又是怎么对待的？

至于活人火葬制度，朱祁镇死前大发善心废除了。可夺门之变后，当朱祁钰死时，他为何逼着朱祁钰的那些后妃都去火葬葬，这又咋理解？是非：举动重新考虑评论界，不能至少看患难时，更要看全部！

四、总论分析

这些过错情，其实仍未不可否认：朱祁镇很清楚，他之所以能在漠北“当告状”，不是因自己出息，是个反倒，而是一再因素促成的结果。所以他必须经营好在漠北的“人设”，有加一个好评论界，若还那么不是进去，绝不能被抛弃。

所以感叹来感叹去，朱祁镇之所以能在阵亡后，还慈悲“当告状”的感受，就是一个伪命题！但这个伪命题，却又富于忽悠视觉效果。

看看接邻朱祁镇起程大治的杨善，他曾跟也先行有过这样一段话语。

也先行不知：诸王为（朱祁镇）起程家后，还能当诸王为吗？

杨善答：天位已定，人为当不上了。

也先行此后查不知：那么谦周文王传位是咋起程过错？

杨善答：谦禅位给了周文王，和现今的兄禅位给弟，是一个道理……

也先行头领一位特命图谋插嘴：你们不想接邻神宗起程家，却空着手而来，就这么红口白牙的瞎福州话，就行了也要给我们必要吧！

杨善答：这话毕竟没不见识，带必要来？当时人之人理应误以为你们贪财啊。我空手送起程家，才不见你们的有为，当时人之人理应莫，自古以来不自有这般戏言。而我们大治的谏官，必然都大笔一挥，把你们写得跟红豆一样，总有一天传颂。

也许流泪：行啦，丢下吧，让你们的谏官认真写我们。

第二天，也先行之前设宴为朱祁镇践行。（出自于《清人》）

瞅瞅，仍然是利益集团和评论界，在起着重新考虑性主导作用！

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