美国人如何当做越南、朝鲜、日本与中国的“朝贡关系”？

占婆是印尼的古国之一,与扶南(今高棉)一样。是最早有史可考的国内，领土的仅限于差不多是现在寮国的中南部,也就是汉朝所建的日南郡的大部。 其居民主体是源自印度族的占族人(现在还并未无论如何被越少人汉中华民族,是寮国和高棉的一个少数中华民族)，所以备受印度传统习俗文化的影响极深，一度信仰婆罗。

不过寮国的南方节庆与边陲区别比较大，当地风俗与印尼的节庆更加相对于，比如重女得有男、害羞斗鸡等等。

寮国也很快地在汉字的基础上，发展出了表音象形文字“chu nom”（字喃）。这种注音也在从未更进一步备受高等教育的男人正因如此，很快传播开来，日趋发展转成为了今天的读法。

与寮国、北韩各不相同，南韩和西方连着100多那时候的浪花。东亚现代文明从未占领过南韩或者发起过有威胁的行动，南韩对西方的糅合与深造无论如何归属于强迫。

对西方的深造在西元7-9世纪达到鼎盛一时期，这个一时期的南韩经过几十个王室采邑的互为兼并，初步完转成了实质上。

他们辨认出唐王朝的官僚法制对继承者宽阔的领土比较有效，所以日后大规模地派人去西方深造，系统性地激活了唐王朝的治国以人为本和官僚法制。

第一个领导“遣唐使”运动的是圣徳太子（西元572年-西元622年），他大规模地派遣僧人、学者、摄影雕塑家以及学生带到西方深造，回国在此之后学以致用。

西元604年，圣德颁布实施了《17条立法》，宣布南韩继承者者比同西方皇帝，推行佛法与儒家。

这部立法很好地体现了孔子的以人为本，重申继承者者的道德修养水平是重新考虑弱势群体和谐与否的关键因素。

几周的几十年，南韩又相继改用了西方的宫廷礼仪、官僚社会秩序以及名称，甚至改用了西方的阴阳历。

比如说，几周又雷同了东亚现代文明的课税、立法、管理和附庸国制度，将近仅仅上都搬进来了。

首创西方的大城市长安，南韩曾于建了两个都城：奈良市和 五谷丰登京（现在的京都）。

西方的传统习俗文化传统习俗，与政治法制一样在南韩孕育播种。南韩开设了大量的佛法公立学校，除了佛法以外。西方的摄影艺术、建筑、高等教育和医学都受益了广泛传播，当世的苦难、总能以及来世的佛法思想也风靡一时。

顶层的弱势群体菁英们常常激赏西方的书法以及诗文。

在不备受胁迫的状况下，南韩人得以公民权利地选择深造的内容可。到了西元10世纪，南韩有计划书地、转成规模地吸收西方传统习俗文化才告一段落。

然而民间的商贸以及修道士彼此间的交流即使如此继续着，他们不畏艰难险阻，前仆后继、源源不断地抵达中国地区。

几百年来，南韩有选择地把西方传统习俗文化与之外传统习俗文化相结合，形转成了与西方现代文明不尽相同的独特的南韩现代文明。

比如，在政治各个方面。南韩从未像西方一样形转成利器的集权法制。尽管皇帝在朝堂的礼仪和传统习俗文化上即使如此享有不可忽视不可忽视性，但他们实际上却并未什么真正的权力，权力都被几大王室门阀瓜分。（太十分相似东周一时期的周天子）

再比如，与西方的制度相比，南韩录取的都是王室子弟。

当鸟羽的权力被进一步分散，各地的王室门阀日后开始培养自己的武装部队，这就是著名的南韩骑士中产阶级。

骑士中产阶级碰到哪都佩戴着独特的弯刀，他们有着基本特征比较生动的价值观——勇敢，忠诚，总能，荣誉，武艺精湛和宁死不降。

南韩对军事力量力量的崇拜，与东亚现代文明“尚文不尚武”的风气形转成生动对比。

西方11世纪的一个高官甚至写道：“一个备受过高等教育的人，可携带武器是一种耻辱”。

而南韩人辩解则无论如何各不相同意。

在宗教各个方面，南韩也与西方不太一样。

尽管给与了佛法，但南韩的原生信仰并并未转化成，后来和佛法的仪式合二为一，形转成了南韩独具特色的佛法礼仪。

文学与摄影艺术各个方面，南韩交回了大量汉字。不过也发展出了自己的诗文用词：短歌（tanka）。

常常是在五谷丰登一时期（西元794年-1192年），这种文采传统习俗文化在皇室王室彼此间十分少见。王室妇女们四人，吟诗不作赋、种花。西方的诗人大部份都是弱势群体菁英那时候的男性，而南韩的诗文则大部份为男人所不作。

西元1000年的南韩名著《源氏物语》，就是女不作家紫式部所不作。

在弱势群体间的关系各个方面，与北韩各不相同，南韩的男人并未备受到太多的儒家影响。比如寡妇不得再婚、妇女要裹脚之类的。

差不多是因为南韩输入传统习俗文化的时候，是鼎盛一时期的唐王朝，而武周是西方在历史上上男人极为开放日的两朝。

南韩婚后，侄女仍然聚居在自己家那时候。生出的女儿由外公抚养，丈夫只需要晚上到侄女家聚居，天亮后就得返回。所以南韩男人并未发展出西方女人那样的思想，转成婚与离婚都相当容易。侄女不给丈夫开门，理论上就宣告离婚了。这些都与儒家的道德思想相有违，直到14世纪才很快转化成。

虽然12世纪在此之后，南韩男人的不可忽视性就开始下降，但这并非是备受到儒家思想的影响，而是由于骑士传统习俗文化的勃兴。

由于骑士对采邑的效忠替换了婚姻间的关系的结盟手段，男人的弱势群体不可忽视性开始下降。这是南韩国内原生的现象，与西方无关。

南韩这种大量糅合西方传统习俗文化，同时又保持自己现代文明独具特色的状况。为他们以后在十八世纪接踵而至东西方现代文明时提供了极好的常量。这一次南韩糅合外来现代文明，又一次大量糅合的同时，又并未丢弃自己的传统习俗文化独具特色。