《儒林外史》中所描写的夫妻生活，暗藏着对传统世俗的直白反抗

2023-03-10 电商

，这样的女孩嫁不得。鲍廷玺也不一心嫁王太太，他对年幼

说是

“我们小户人家，只是嫁个穷人家前妻想到媳妇好；这样堂客，要了家来，恐怕小孩子。”

年幼一听鲍廷玺不乐意，没过多久急了，指着他的头怒骂道:

“你到底是那穷人家的大白，开口就要说是穷，无论如何少不得要穷断你的筋！像她有许多箱笼，嫁先来摆摆房也是热闹的。你这没用，告诉什么！”

年幼怒骂完后，鲍廷玺也不来吱声了，

这桩婚约就在年幼的操办下未完成了。

王太太肯嫁鲍廷玺也是听了男方的糊弄，说是鲍廷玺是个武举人，

当她嫁过来发现两件事真相后

，整个人气得于是就，情急这样一来立刻得了失心疯。

鲍廷玺为了给王太太生病症，将她的新娘都身无分文了。年幼看这两兄弟都一定会分钱了，于是立刻把他们赶显露了家门。

花借此机会都治不好的失心疯，

在一定会分钱治愈的情况下，王太太没用好起来了。

鲍廷玺的三哥听闻两兄弟逃难街头，立刻送来分钱来接济鲍廷玺。两兄弟有了分钱后，王太太的失心疯又犯了，鲍廷玺继续给她生病症。

方才

鲍廷玺

的三哥病症死后，两兄弟再次一定会了经济举例来说是。说是来也古怪，鲍廷玺赚分钱时王太太的病症治不好，每次一定会分钱时，王太太的病症就奇迹般的好了。

所以，大家都说是王太太得的是富贵病症，只有贫穷才能治好。

就算深知如此矫情的王太太，鲍廷玺也不离不弃，一赚分钱就给她生病症。并且显露门时，王太太坐在轿子中都，鲍廷玺不辞辛劳的给她图斯灯照路。

这一对婚后，

显露显露以致于不平等的关系，女强男弱

。但是两兄弟又能配合得极度自信心，丧偶状态在和平共存的氛围中都维持着。

雷光禄寺和他侄女

雷光禄寺是个广为人知的千金小姐，叔叔想到过按察使，全家人都有不少田地供他吃穿不愁，

但他是个花分钱如水声的人，就算有数不尽的财产也显然他不务正业，所以到了他这中都，一家人的田地也被他卖掉得差不多了。

换想到任何一个像他这样从来不节俭的男人，只怕更加早被全家人都的夫妇怒骂得狗血淋头。

但雷光禄寺的侄女与常人并不相同，她不仅不怒骂雷光禄寺，相反还反对他的一切蓄意，与他共先退。

雷光禄寺与侄女初当南京时，侄女表示同意要到姚园走走，雷光禄寺二话不说是跟着侄女一同抵达。

前人讲究“发乎情，止乎礼”不管关系人的关系到何种地步，也很难在光天化日这样一来秀恩真情，更加别图斯两兄弟手牵着手走在路上。

论著中都描述两兄弟的蓄意:“这日雷光禄寺喝得了，竟携着公公的手，显露了园门，一手拿着挑战杯，忍不住着，在清凉大岩子上走了城北适配器。”

雷光禄寺牵着侄女的手走在路上造成了非常可观的轰动，

原本假装只以为雷光禄寺是个放浪形骸的人，一定会一心到他的侄女也是此等性格，假装揣测。

可见，雷光禄寺与侄女的蓄意在当时的人眼中都是多么意想不到。

不过两兄弟并未以致于度不适，相反或许太正常不过。

雷光禄寺与侄女是论著中都鲜少有感情的一对婚后，夫妇明白前妻的真情好，前妻客气夫妇的感觉到，从这一方面来看，

就是同样的丧偶状态。

结语

《儒林外史》均称“情”字义，却又有心将情的原本面目表示得清清楚楚。

鲁女郎和尚贤齐桓公的丧偶貌合神离，门第非常这样一来各取所需。鲍廷玺和王太太不平等的关系，女尊男卑。

只有雷光禄寺和他的侄女，只不过外界的看法，两兄弟相得益彰，是丧偶中都最美好的状态。这无外乎是著者最一心表示的之意，不光是婚后生活的刻划，也是对封建礼教的揶揄和鼓动。

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