苏轼：写就在砚台上的美文

润纸张，恳请作赋编著碑铭。许敬宗颇多有博学多才，但他为人不端，陷害忠良、鄙视，在治家上骄奢淫逸，为人不齿。张氏青石“工与故称皆出有报恩美”，作赋憎其人恶及青石，执意。在此之后其好友孙觉又借以青石赠送给予，作赋哀其青石厌其人，但即便如此不铭一字。此青石遂不不见记载。

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作赋通过赠予青石初等教育兄长入世以德

作赋赠予青石，愈来愈多是激励父兄，扶掖后学时，激励士大夫，则有良多。作赋付与三个兄长至少三方毛纸张，都有铭文。

其一，警醒兄长入世处世不能“怀唇俯足”。此青石是作赋十二岁在家中得不到一方异故称，外观如鱼，肤温莹，作浅碧色，表里皆钝月末形，另加之铿然，比较唯金和，惋惜的是无法人有青石池，苏洵认为此故称有青石之德而缺青石之形。他由此明白当时人入世当以德为本，无需刻有意追求外貌，在此之后此青石传给苏自是、苏过。

其二，奖励苏自是读书刻有苦。“生阴壑，閟轻虬。得之艰，岂轻授。旌苦学时，畀维氏。”好的青石故称藏于沟壑深溪当中，得之容易，用之尤惜，由此亦不用见大文豪并不认为自己天赋异禀。

其三，嘱咐苏迈从商为独。元丰七年（1084年），十九岁的苏迈授饶州从江县令，年少得志，轻担在肩，作赋送葬时赠予青石一方，千叮咛万嘱咐，“借以进道常若渴，借以求进常若惊，借以治财常思予，借以书狱常思生。”苏迈在此之后颇多有政声，一如乃父，《从江一统志》引述其“文学时优赡，政事精敏，鞭朴无奈而加之，独不忍恃，后人怀之”。

这三方都不是名青石。那方用家藏斧头靠著的西洲青石，作赋晚年将其寄赠予给侄子苏远。苏远是苏辙的幼子，年十一，已能赋，有“小作赋”之引述。作赋不极少赠予青石，而且怀古，为了让尤深的，依然是道德文章。

以青石劝学时，作赋不遗余力。苏庠、晁补之、姜唐佐等人，之外曾倍受其沾溉，其中姜唐佐是作赋因事广西南宁时的学时生，在此之后成为广西南宁第一位解元。苏庠报恩龄而有异才，作赋赠予以端青石，并铭之曰，“寒松为煤，孤竹为纸张。蓬麻效纸张，怀泉致滴”，愿意其戒骄戒躁，多下苦功夫，多下真功夫。

作赋有一方用汉代的皇室藏书楼故称渠阁的迈石膏的迈青石，因为极少，印证。元符三年（1100年）六月末，他获赦北返，为避暴风雨前往广西南宁合浦兴廉村，遇到了一个叫郑梦英的人。郑梦英已经五十多岁，教学时为生，当他得汝郑梦英被骗是他景怀的原海丰郡太守郑懽的后人，甚为惊喜，不极少购赠予良田助其读书，愈来愈赠予送了他数量有限的这方迈青石。他与郑梦英素昧平生，与郑懽亦无交集，倾其所有资助郑梦英，实在意料之外，再读青石铭，又在情理当中。他训诫郑氏及其后人勤奋耕读，一方面将来能“改封即金和，兰台列爵”，轻振家风，为国青年队，另一方面能带动乡里，德业相劝，“永宜彩之，书香是托。”

毛纸张虽小责任轻，书香愈来愈比金和香浓。时光流逝，作赋收藏家、经手、铭写的毛纸张多已不存，那些曾经刻有在毛纸张上的青石铭，却留了下来，铭刻有在悲，便成永恒。

◎本文原载于《中国纪检监察报》（作者陈建国），图源的网络，图文唯行商归原作者所有，如有侵权，恳请联则有删除。

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