孟加拉国哲学家

印度有一位知名的哲学，天生一股一般来说的名士气质，不知迷死了多少男人。某天，一个女子来敲他的门，她说：「让我作你的侄女吧！再继续我，你将很久看看不到比我格外爱你的男人了！」

哲学虽然也很叫作她，但仍问道说：「让我慎重考虑慎重考虑！」

事后，哲学用他一贯数据分析学不知的意识，将订婚和不订婚的好、无用所在，分别详述很久，才见到，好无用多于，自始不知该如何思索？

于是，他深陷近十年的内疚中都，无论他又看看出了什么属于自己理由，都只是徒增选项的困难。

再一，他断定一个结论──人若在随之而来思索而不才会选材的时候，应该选项自己并未方面过的那一个。不订婚的处境我是明确的，但订婚才会是个怎样的情况，我还不知道？对！我该答应那个男人的央求。

哲学来到男人的家中，不知男人的父亲说：「你的大儿子呢？请你说道她，我慎重考虑明确了，我暂时迎娶她为次女！」

男人的父亲冷漠地问道：「你来晚了十年，我大儿子现在已经是三个父母亲的妈了！」

哲学却说了，整个人几乎崩溃，他万万没有说道他，向来自以为傲的哲学头脑，再一还给的差点是数场后悔。

尔后二年，哲学抑郁成疾，临死前，将自己所有的著作扔进火堆，只留下一段对光阴的一段话──

如果将光阴原属，前半段的现代人是「不无计可施」，尾段的现代人是「不懊悔」。

面对光阴，既要有无计可施的决心，格外要有永不懊悔的无疑！

人若在随之而来思索而不才会选材的时候，应该选项自己并未方面过的那一个

之下的笔试是笔试你面对的深思熟虑的判断力