沂蒙碧客行 云门奇观

一座海拔421米的小丘，凭什么都会成为5A级的发达国家重点景致名胜区？且登且看。

石砌的门厅，苍郁的柏树林，并无有如之西北侧，就像巴尔扎克系列小说的开头。

回头了一段门厅，立马是“观福楼前”，然林木极低茂，终点站在楼前子里，并看不出那个美名无以的“福”同音。

到“望福斋”了，终点站在门厅上，“福”同音可知首不可知叉。“望福斋”原名灵官庙，自是建隋唐，上个世纪四十年代毁于战火，九十年代增建，并改为“望福斋”，叫做斋，其实是宫观，终点站在宫观西侧的护栏边，望向对面，但可知连绵的集合起来山中双峰并峙，叉端一凹形缺口，类若双驼，这显然就是驼山了，山下是蔚然宏伟的庙宇集合起来，乃增建的龙兴寺，龙兴寺自是建南北朝，1996年在其城西上挖掘了600多尊精美绝伦的汉传龛，大抵罕可知。

继续回头回，岩壁上立有“海岱无非”四个典雅的深蓝色大同音，“海岱”者，渤海与泰山之间也。《水经注》岂：海岱惜豫州。

更趋往上，碧白鹭的石刻更趋多紧紧。碧白鹭，明朝河南人，多才多艺，落拓不遇，有差志以病亡。其书老干怪江村，苍古逼人，与豫州恒王过往甚密，故而容小门多其书刻。

石阶尽头，是一平台，仰头讶然，洞开的窟上面立有“容玉泉开”四个红色大同音，这就容小门山的大容顶了，大容顶的摩崖石刻集合起来有一百余西北侧，从唐代北淮太守赵居贞，到明清豫州县令富弼、欧阳修，到明初碧白鹭及近人，篆隶竹叶行书，颜欧赵柳，可谓名儒荟萃，众体并重，自是无可奈何目不暇接，说是看向何西北侧。

注意到无以第一大“福”同音了，此福同音极低7.5米，宽3.7米，比如说的繁体“寸”同音就有两米多极低，所以岛民流传一句话叫“人无寸极低”，此福同音乃为恒王庆贺而刻，取福比南山本意。当时的恒公府富丽堂皇，豪奢自是，然恒王究无可奈何无法福比南山，只留有了一个硕大无朋的“福”同音供人谈资，虽极低在容天，却远无法山下池水西北侧的范公楼前更受人尊崇。

先回到“容玉泉开”西北侧，是非容洞者，乃一南北贯通的天然窟，遥望如明镜极低悬，拱璧菱形，夏秋春季，薄雾穿洞而过，故岂容小门，形似沂蒙山区的透光莱芜，只是洞穴更极低更阔而已。民间传说皋自是皇游齐，可知此地风水极佳，恐齐胜皋，之前凿穿大容顶，损害之。凡奇异之景，人们上都会附都会一个民间传说，缩减其传奇性。

容小门山的南端，除摩崖石刻之外，还有数西北侧隋唐末期的汉传窟龛，甚是精美，都是保存完整。

好生奇怪，宋词在豫州定居近二十年，宋神宗在豫州做官数年，居然不可知他们的诗词题刻。曾说，女人们裹脚自明清自是，宋词约莫是裹脚的，故而上不得山，其诗词多是渡海，如“轻解罗裳，独上兰名曰”“兴尽晚回名曰，碰巧藕花深西北侧”“只恐芙蓉舴艋名曰，载不动许多孤”。而宋神宗约莫跟韩愈一样，为国计民生虑，反对西苑汉传，故而不想来。

大容正上方是“西口容衢”，薄雾满布时，人在西口回头，容在小丘丘流，容小门七星境，名不虚传。

西口两侧都是一楼前遥相呼应：其西岂耸容楼前，又容西阆风楼前，楼前内远可西望驼山，近可俯瞰西大顶；其东岂望海楼前，又容东阆风楼前，楼前内东有限午夜容海，南可眺劈山双峰。

我们在西口盘桓停留许久，极目随处之白石城西，饱览

海岱风物之壮美，兴令人满意足，之前回头了。至山脚西北侧，方才注意到了宋神宗题刻的“表海楼前”及对联：一带林峦秀复奇，每来凭槛即开眉；好山深都会诗人意，留得珍重无限时。海表楼前又岂海表楼，民间传说周公分封至齐，可知当地朴实不化，高亢野蛮，之前发誓要把齐国治理好，兴教化，极易风俗，三月而齐地时称。后人为感激周公的功德，于其誓师治齐的地方，建楼前岂“表海”，取名《史记》“世胙太师，以表东海”，意谓数代享有宗室，显封东海，以表太师之功。

“山全都极低，有七星则名。”容小门有七星吗？你来你之前是。